子咸亦明经，历位九卿。家世多为博士者。
张禹字子文，河内轵人也。至禹父徙家莲勺。禹为儿，数随家至市，喜观于卜相者前。久之，颇晓其别蓍布卦意，时从旁言。卜者爱之，又奇其面貌，谓禹父：“是儿多知，可令学经。”及禹壮，至长安学，从沛郡施雠受《易》，琅邪王阳、胶东庸生问《论语》，既皆明习，有徒众，举为郡文学。甘露中，诸儒荐禹，有诏太子太傅萧望之问。禹对《易》及《论语》大义，望之善焉，奏禹经学精习，有师法，可试事。奏寝，罢归故宫。久之，试为博士。初元中，立皇太子，而博士郑宽中以《尚书》授太子，荐言禹善说《论语》。诏令禹授太子《论语》，由是迁光禄大夫。数岁，出为东平内史。
元帝崩，成帝即位，征禹、宽中，皆以师赐爵关内侯，宽中食邑八百户，禹六百户。拜为诸吏光禄大夫，秋中二千石，给事中，领尚书事。是时，帝舅阳平侯王凤为大将军，辅政专权。而上富于春秋，谦让，方乡经学，敬重师傅。而禹与凤并领尚书，内不相安，数病，上书乞骸骨，欲退避凤。上报曰：“朕以幼年执政，万机惧失其中，君以道德为师，故委国政。君何疑而数乞骸骨，忽忘雅素，欲避流言？朕无闻焉。君其固心致思，总秉诸事，推以孳孳，无违朕意。”加赐黄金百斤、养牛、上尊酒，太官致餐，侍医视疾，使者临问。禹惶恐，复起视事，河平四年代王商为丞相，封安昌侯。
《汉书·匡张孔马传》是班固所撰写的一篇传记，记载了匡衡、张禹、孔光和马宫等人的事迹。下面将按照原文内容对诗句进行注释：
- 子咸也 - 这里指的是匡衡的儿子匡稚圭（字稚圭），他是东海郡承县的人。
- 家世多为博士者 - 匡氏家族世代从事教育工作，有许多人是当时的博士。
- 张禹字子文 - 张禹是河内轵县人，他的名字由“子文”组成。
- 至禹父徙家莲勺 - 张禹的父亲因为某种原因搬到了莲勺这个地方。
- 禹为儿时数随家至市 - 在张禹年幼时，他经常跟随家人去市场游玩，喜欢看那些占卜相面的人表演。
- 禹为儿，数随家至市，喜观于卜相者前 - 这里的“卜相者”是指占卜相面的人，他们通过观看人们的面相来判断未来的命运。
- 颇晓其别蓍布卦意 - 尽管年纪尚小，张禹已经开始理解并区分各种占卜方法的用途和意义。
- 久之，颇晓其别蓍布卦意，时从旁言 - 经过一段时间的学习，张禹不仅了解了占卜的技艺，还能够在旁边帮助讲解和分析。
- 及禹壮，至长安学 - 当张禹长大后，他去了长安继续他的学业。
- 从沛郡施雠受《易》 - 他在沛郡与施雠学习《易经》。
- 琅邪王阳、胶东庸生问《论语》 - 在琅邪和胶东地区，王阳和庸生向他询问《论语》的问题，并且都得到了很好的回答。
- 既皆明习，有徒众，举为郡文学 - 由于他的学识和才华，他被提升为郡中的文学官员。
- 甘露中，诸儒荐禹 - 在甘露年间，一些学者推荐张禹参与政事。
- 诏令禹授太子《论语》 - 皇帝命令张禹教授皇太子《论语》，由此他得以升迁并获得一定的官职。
《汉书·匡张孔马传》不仅记载了这些人物的生平和成就，还反映了东汉时期儒学的兴盛和社会背景。这些历史资料不仅对研究汉代文化和政治有着重要价值，也为现代人提供了了解古代社会结构和文化传统的窗口。
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