元帝即位，征霸，以师赐爵关内侯，食邑八百户，号褒成君，给事中，加赐黄金二百斤，第一区，徙名数于长安。霸为人谦退，不好权势，常称爵位泰过，何德以堪之！上欲致霸相位，自御史大夫贡禹卒，及薛广德免，辄欲拜霸。霸让位，自陈至三，上深知其至诚，乃弗用。以是敬之，赏赐甚厚。及霸薨，上素服临吊者再，至赐东园秘器、钱、帛，策赠以列侯礼，谥曰烈君。
霸四子，长子福嗣关内侯。次子捷、捷弟喜皆列校尉、诸曹。光，最少子也，经学尤明，年未二十，举为议郎。光禄勋匡衡举光方正，为谏大夫。坐议有不合，左迁虹长，自免归教授。成帝初即位，举为博士，数使录冤狱，行风俗，振赡流民，奉使称旨，由是知名。是时，博士选三科，高为尚书，次为刺史，其不通政事，以久次补诸侯太傅。光以高第为尚书，观故事品式，数岁明习汉制及法令。上甚信任之，转为仆射、尚书令。有诏光周密谨慎，未尝有过，加诸吏官，以子男放为侍郎，给事黄门。数年，迁诸吏光禄大夫，秩中二千石，给事中，赐黄金百斤，领尚书事。后为光禄勋，复领尚书，诸吏给事中如故，凡典枢机十余年，守法度，修故事。上有所问，据经法以心所安而对，不希指苟合；如或不从，不敢强谏争，以是久而安。时有所言，辄削草稿，以为章主之过，以奸忠直，人臣大罪也。有所荐举，唯恐其人之闻知。沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。或问光：“温室省中树皆何木也？”光嘿不应，更答以他语，其不泄如是。光，帝师傅子，少以经行自著，进官蚤成。不结党友，养游说，有求于人。既性自守，亦其势然也。徙光禄勋为御史大夫。
汉元帝时期的匡张孔马传
《汉书·匡张孔马传》是一篇关于元帝时期几位名儒的传记文献，这些人物在政治舞台上扮演了重要角色。文章通过讲述他们的生平事迹，展现了他们的政治智慧、道德修养以及对于国家治理的贡献。以下是对这篇文献的赏析：
文本背景与历史价值：西汉时期，儒家思想成为统治阶级的指导思想，儒学成为官方文化。匡衡等人作为儒家代表，不仅在政治上有所建树，还在社会道德和文化教育方面做出了积极贡献。通过阅读《汉书》，我们能够深入了解汉代的文化和政治背景，从而更好地理解中国古代社会的运作方式。
人物形象塑造：文中对匡衡等人物的描绘生动具体，如“常称爵位泰过，何德以堪之”展示了匡衡谦逊的性格。这种描写不仅使人物形象鲜明，也体现了古代知识分子的品德追求。
历史事件与人物关系：文章记录了匡衡等人在特定历史背景下的事件和决策过程，如匡衡因不满官场黑暗而选择隐退，体现了个人价值观与现实利益之间的冲突。通过这些事件的描述，我们可以理解当时的历史环境和人物行为的内在逻辑。
文学手法与表达技巧：本文在叙述历史事件的同时，运用了对话、描述等多种文学手法，增强了文本的表现力和感染力。例如，“诸儒为之语曰：‘无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。’”不仅传达了匡衡的学识，也反映了儒家学者对他的高度评价。
历史启示与现代价值：通过对匡衡等人物事迹的研究，我们可以获得宝贵的历史启示，如如何在复杂的政治环境中保持个人的清白和道德修养，以及如何利用自己的知识和能力为国家和人民服务。
《汉书·匡张孔马传》不仅是研究汉代历史的重要文献，也是探讨中国封建社会政治、文化、道德的宝贵资料。通过对这些历史人物的学习和研究，可以更深入地理解中华文化的精神内核和时代变迁。