遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑，令口种一树榆，百本薤、五十本葱、一畦韭，家二母彘、五鸡。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：“何为带牛佩犊！”春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，益蓄果实菱芡。劳来循行，郡中皆有蓄积，吏民皆富实。狱讼止息。
数年，上遣使者征遂，议曹王生愿从。功曹以为王生素耆酒，亡节度，不可使。遂不忍逆，从至京师。王生日饮酒，不视太守。会遂引入宫，王生醉，从后呼，曰：“明府且止，愿有所白。”遂还问其故，王生曰：“天子即问君何以治渤海，君不可有所陈对，宜曰‘皆圣主之德，非小臣之力也’。”遂受其言。既至前，上果问以治状，遂对如王生言。天子说其有让，笑曰：“君安得长者之言而称之？”遂因前曰：“臣非知此，乃臣议曹教戒臣也。”上以遂年老不任公卿，拜为水衡都尉，议曹王生为水衡丞，以褒显遂云。水衡典上林禁苑，共张宫馆，为宗庙取牲，官职亲近，上甚重之。以官寿卒。
诗句：遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑，令口种一树榆，百本薤、五十本葱、一畦韭，家二母彘、五鸡。
译文：龚遂发现齐国的风俗崇尚奢侈，喜欢从事工商业之类的末技，不愿意耕种田地。于是，他亲自带头以节俭为准则，鼓励人民重视农业生产。他下令百姓种植一种榆树，一百株薤，五十株葱，一片蔬菜地，两只母猪和五只公鸡。对于那些携带刀剑的人，他让他们卖掉武器来购买牛，卖掉刀具来购买小公牛。
注释：遂（sui）：人名；见：看见；末技：末等技艺；口种：口中种植；种：种植；榆：榆树；薤（xiè）：植物名，即大蒜；葱：《方言》卷十三：“葱也。”郭璞注：“今之胡蒜也。”“胡”是古代对外国的一种称呼，这里指中国北方地区；畦（qí）：土地的沟垄，用于划分地块；二母彘（zhì）：两头母猪；五鸡：五只公鸡。
赏析：此诗展现了西汉初年渤海太守龚遂治理地方时的一系列措施。他通过亲身示范和政策指导，使当地的民众开始重视农业劳动，逐步改变了齐地居民的奢侈之风。这一变化不仅提高了人民的生活水平，而且增强了社会的安定与和谐。