夫建钟鼓，列管弦，席旃茵，傅旄象，耳听朝歌北鄙靡靡之乐，齐靡曼之色，陈酒行觞，夜以继日，强弩弋高鸟，走犬逐狡兔，此其为乐也，炎炎赫赫，怵然若有所诱慕。解车休马，罢酒彻乐，而心忽然若有所丧，怅然若有所亡也。是何则？不以内乐外，而以外乐内，乐作而喜，曲终而悲，悲喜转而相生，精神乱营，不得须臾平。察其所以，不得其形，而日以伤生，失其得者也。是故内不得于中，禀授于外而以自饰也，不浸于肌肤，不浃于骨髓，不留于心志，不滞于五藏。故从外入者，无主于中，不止。从中出者，无应于外，不行。故听善言便计，虽愚者知说之；称至德高行，虽不肖者知慕之。说之者众而用之者鲜，慕之者多而行之者寡。所以然者，何也？不能反诸性也。夫内不开于中而强学问者，不入于耳而不著于心。此何以异于聋者之歌也？效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。
淮南子·原道训
夫建钟鼓，列管弦，席旃茵，傅旄象，耳听朝歌北鄙靡靡之乐，齐靡曼之色，陈酒行觞，夜以继日，强弩弋高鸟，走犬逐狡兔，此其为乐也，炎炎赫赫。
注释：建造了钟鼓、排列了管弦等乐器，铺着旃茵、披着旄象。耳朵聆听着来自北鄙的靡靡之音，齐整而优雅的颜色，举杯畅饮，日夜不息，用强弩射飞鸟，用跑犬追逐狡兔，这些就是所谓的享乐。
译文
为了营造这种享乐，人们建造了钟和鼓，摆放了管弦乐器，铺设了旃茵，佩戴了旄象。他们听着来自北方边陲的靡靡乐声，欣赏着整齐雅致的色彩，一边喝酒一边歌唱，整夜不停地欢庆。他们甚至用强弩射击飞翔的鸟儿，让猎犬追逐狡猾的兔子。
赏析
这首《淮南子·原道训》通过描述古代帝王的奢华享乐，揭示了过度追求物质享乐可能带来的精神困扰。诗中描绘了一幅富丽堂皇的场景，钟鼓、管弦、旃茵、旄象等元素，共同营造出一个极尽奢靡的宫廷氛围。然而，这表面的繁华背后，却是心灵深处的空虚与不安。作者通过对比，指出真正的快乐不在于外在的华丽，而在于内心的平静与满足。这种对内心世界的深刻洞察，使得这首诗具有了超越时空的永恒价值。