五位，东方之极，自碣石山过朝鲜，贯大人之国，东至日出之次，木之地， 青土树木之野，太、句芒之所司者，万二千里。其令曰：挺群禁，开闭阖，通 穷窒，达障塞，行优游，弃怨恶，解役罪，免忧患，休罚刑，开关梁，宣出财， 和外怨，抚四方，行柔惠，止刚强。南方之极，自北户孙之外，贯颛顼之国，南 至委火炎风之野，赤帝、祝融之所司者，万二千里。其令曰：爵有德，赏有功， 惠贤良，救饥渴，举力农，振贫穷，惠孤寡，忧疲疾，出大禄，行大赏，起毁宗， 立无后，封建侯，立贤辅。中央之极，自昆仑东绝两恒山，日月之所道，江汉之 所出，众民之野，五谷之所宜，龙门、河、济相贯，以息壤堙洪水之州，东至碣 石，黄帝、后土之所司者，万二千里。其令曰：平而不阿，明而不苛，包裹覆露， 无不囊怀，溥汜无私，正静以和，行稃鬻，养老衰，吊死问疾，以送万物之归。 西方之极，自昆仑绝流沙、沈羽，西至三危之国，石城金室，饮气之民，不死之 野，少、蓐收之所司者，万二千里。其令曰：审用法，诛必辜，备盗贼，禁奸 邪，饰群牧，谨著聚，修城郭，补决窦，塞蹊径，遏沟渎，止流水，溪谷，守 门闾，陈兵甲，选百官，诛不法。北方之极，自九泽穷夏晦之极，北至令正之谷， 有冻寒积冰、雪雹霜霰、漂润群水之野，颛顼、玄冥之所司者，万二千里。其令 曰：申群禁，固闭藏，修障塞，缮关梁，禁外徙，断罚刑，杀当罪，闭关闾，大 搜客，止交游，禁夜乐，蚤闭晏开，以塞奸人。已德，执之必固。天节已几，刑 杀无赦，虽有盛尊之亲，断以法度。毋行水，毋发藏，毋释罪。
以下是对您提供的《淮南子》中的《时则训》的逐句翻译和解释：
诗句：
- 东方之极，自碣石山过朝鲜，贯大人之国，东至日出之次，木之地，青土树木之野，太皞、句芒之所司者，万二千里。
译文：
从碣石山经过朝鲜直到太阳升起的地方，是草木繁盛的地方，青色的土地和树木的野外，太皞和句芒所统治的地区，距离有二千里。
诗句：
其令曰：挺群禁，开闭阖，通穷窒，达障塞，行优游，弃怨恶，解役罪，免忧患，休罚刑，开关梁，宣出财，和外怨，抚四方，行柔惠，止刚强。
译文：
其命令说：挺立群禁，打开关闭的门，沟通阻塞的地方，到达障碍处，行走悠闲，抛弃怨恨和邪恶，解除劳役罪行，免除忧虑和患难，休息惩罚刑罚，开启桥梁，宣布财富，和解外面的怨恨，安抚四方，施行柔和和惠，禁止刚强。
诗句：
南方之极，自北户孙之外，贯颛顼之国，南至委火炎风之野，赤帝、祝融之所司者，万二千里。其令曰：爵有德，赏有功，惠贤良，救饥渴，举力农，振贫穷，惠孤寡，忧疲疾，出大禄，行大赏，起毁宗，立无后，封建侯，立贤辅。
译文：
南方的最高点，自北户孙之外，贯穿颛顼的国家，到达委火炎风的野外，赤帝、祝融统治的区域里，距离有二千里。他的命令说：奖赏有德行的人，奖赏有功的人，恩惠贤良的人，救济饥饿寒冷之人，提拔努力耕种的人，赈济贫穷困苦的人，怜恤孤独无助的人，担忧疲惫疾病的人，给予丰厚的俸禄，推行大赏赐，兴起毁坏的家庭，设立没有后代的统治，封赏诸侯为王侯，设立贤能的辅佐。
诗句：
西方之极，自昆仑绝流沙、沈羽，西至三危之国，石城金室，饮气之民，不死之野，少揺、蓐收之所司者，万二千里。其令曰：审用法，诛必辜，备盗贼，禁奸邪，饰群牧，谨著聚，修城郭，补决窦，塞蹊径，遏沟渎，止流水，溪谷，守门闾，陈兵甲，选百官，诛不法。
译文：
西方的最高点，自昆仑绝流沙、飞沈羽之后，到达三危国之地，石城金室之地，饮气之民居住的地方，不死之野，少揺、蓐收所统治的地方，距离有二千里。他的命令说：严格执行法律，必须杀死有罪的人，防备盗贼，禁止奸邪行为，修理牧场，谨慎修建房屋聚集地，修建城墙道路桥梁，阻止流水，堵塞小溪小沟，守住城门闾口，陈列兵器铠甲，挑选百官人员，诛杀不守法纪的人。
**诗句： **
译文：
注释：
- 其令曰：平而不颇，明而不苛，包裹覆露，容受而无私曲。夫德莫盛乎爱利人者也。
解析：
这是对“德莫盛乎爱利人者也”的解释。这句话表明最高的道德在于关爱和利益他人。
赏析：
《淮南子》是一部哲学著作，其中《时则训》探讨了古代的时间观念和自然法则。通过解读这首诗歌，我们可以理解古人如何根据自然规律来规划生活和社会活动。例如，“其令曰：平而不颇，明而不苛，包裹覆露，容受而无私曲。”这句诗反映了一种理想的治理方式，即政策要公平公正、清晰明了，同时又要包容和接纳多样性。这种治理方式有助于社会的和谐与稳定。
总的来说：《淮南子·时则训》是一篇探讨古代时间观念和自然法则的重要文献。通过对这首诗的逐句翻译和解释，我们不仅能够深入了解古人的思想和智慧，还可以从中汲取关于社会治理、道德修养等方面的启示。