《淮南子·本经训》是西汉时期由刘安编纂的一部哲学著作，主要探讨了宇宙生成、自然法则以及治国理政的智慧。下面将逐一解析诗句的深层含义和其背后所蕴含的文化价值：
“太清之始也”：这句话表达了宇宙起源的观点，强调了宇宙最初是一种清静无为的状态。在中国古代哲学中，“太清”通常指最原始的状态，而“始”则意味着一切的开端。这里的“太清之始”可以理解为一种理想的、未受污染的自然状态，它与老子的“至清之境”有相似之处。
“和顺以寂漠”：这里的“和顺”指的是宇宙之间的和谐，而“寂漠”则描述了这种和谐背后的静谧之美。这表明在自然界和社会生活中，和谐与宁静是至关重要的，也是达到理想境界的必要条件。
“质真而素朴”：这里强调了事物的原始本质是真实的、朴素的。这反映了道家对自然本真的追求，即回归自然的原始形态，避免人为的复杂与雕琢。
“闲静而不躁”：这里的“闲静”形容心境平和、不浮躁，而“不躁”则是指行为稳重、不急躁。这种心态和行为方式有助于人们在面对生活时保持清醒和理智。
“推移而无故”：这里的“推移”可以理解为事物的变化和发展，而“无故”则指出变化是自然而然的，没有强制或目的。这反映了古代哲人对于自然法则的深刻洞察，即万物运行自有其规律，无需人为干预。
“合乎道”：这里的“道”是中国古代哲学中的一个核心概念，代表宇宙万物的根本原则和运行规律。这里的“合乎道”意味着遵循和体现这个根本原则，无论是在个人修养还是社会管理中都应当以此为准绳。
“调于义”：这里的“义”指的是道义、正义和道德。这里的“调于义”意味着在行动和决策时要符合正义和道德标准。这是社会治理和个人行为的基本原则。
“发动而成于文”：这里的“文”指的是文明、文化和艺术。这句话表明，无论是自然还是社会的运作，都离不开文化的滋养和引导。良好的文化可以促进社会和谐与文明进步。
《淮南子·本经训》不仅是研究古代哲学的重要文献，也是理解中国传统文化和价值观的关键文本。通过对这些诗句的深入解析，可以更全面地把握古代中国的思想精髓及其在现代社会中的应用价值。