夫臣主之相与也，非有父子之厚，骨肉之亲也，而竭力殊死，不辞其躯者，何也？势有使之然也。昔者豫让，中行文子之臣。智伯伐中行氏，并吞其地。豫让背其主而臣智伯。智伯与赵襄子战于晋阳之下，身死为戮，国分为三。豫让欲报赵襄子，漆身为厉，吞炭变音，レ齿易貌。夫以一人之心而事两主，或背而去，或欲身徇之，岂其趋舍厚薄之势异哉？人之恩泽使之然也。纣兼天下，朝诸侯，人迹所及，舟楫所通，莫不宾服。然而武王甲卒三千人，禽之于牧野。岂周民死节，而殷民背叛哉？其主之义德厚而号令行也。夫疾风而波兴，木茂而鸟集，相生之气也。是故臣不得其所欲于君者，君亦不能得其所求于臣也。君臣之施者，相报之势也。是故臣尽力死节以与君，君计功垂爵以与臣。是故君不能赏无功之臣，臣亦不能死无德之君。君德不下流于民，而欲用之，如鞭蹄马矣。是犹不待雨而熟稼，必不不可之数也。
下面是这首诗的逐句释义：
- 淮南子·主术训
- 作者: 西汉初期的淮南王刘安。
- 内容概述: 本文主要探讨君主治理天下的策略，主张实行无为而治、不言之教，强调君主应清静不动、一度而不摇，以顺循事物本性的态度任用大臣，充分发挥群臣百官的作用，使他们各尽其责而不劳烦君主。
- 译文详解
- 心知规而师傅谕导: 君主内心明了规矩，师傅则进行引导教导。
- 口能言而行人称辞: 通过言辞表达，使臣下能够按照规范行事。
- 足能行而相者先导: 行动时有合适的辅佐者引路。
- 耳能听而执正进谏: 耳朵能听到忠言并加以采纳。
- 虑无失策，谋无过事: 决策没有失误，谋划也没有错误。
- 言行文章为仪表于天下: 言行举止成为天下的榜样。
- 进退应时，动静循理: 进退应对时机得当，动静遵循自然法则。
- 不为丑美好憎，不为赏罚喜怒: 不以个人喜好和厌恶来影响对事物的看法和处理方式。
- 名各自名，类各自类: 每个名称都有其特定的含义，类别也各有特点。
- 事犹自然，莫出于己: 一切事务都像自然界一样顺其自然，没有超出自己掌控的范围。
- 赏析
- 治国理念: 文章提倡君主应顺应自然，不干预臣下的行为，让大臣自行其是，同时臣下也能在适当的位置上发挥自己的才能，共同维护国家的稳定和繁荣。
- 治理智慧: 文中提到的“因循而任下”和“责成而不劳”，体现了一种高度的治理艺术，即通过授权和信任，让臣下在自己的岗位上发挥最大的潜能，同时也减轻了君主的工作负担。这种理念在现代管理学中仍然有着重要的启示意义。
《淮南子·主术训》通过对君臣关系和治理方法的深入探讨，为我们提供了一种理想的政治理想模型。它倡导君主应当像大自然一样，保持自身的宁静与和谐，同时给予臣下足够的空间和信任，以达到国家治理的最佳效果。这种思想不仅在当时具有前瞻性，对于现代社会的政治管理同样具有指导意义。
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