惠孟见宋康王，蹀足謦欬，疾言曰：“寡人所说者，勇有功也，不说为仁义者也客将何以教寡人？”惠孟对曰：“臣有道于此，人虽勇，刺之不入。虽巧有力，击之不中。大王独无意邪？”宋王曰：“善。此寡人之所欲闻也。”惠孟曰：“夫刺之而不入，击之而不中，此犹辱也。臣有道于此，使人虽有勇弗敢刺，虽有力不敢击，夫不敢刺不敢击，非无其意也。臣有道于此，使人本无其意也。夫无其意，未有爱利之也。臣有道于此，使天下丈夫、女子，莫不欢然皆欲爱利之心。此其贤于勇有力也，四累之上也。大王独无意邪！”宋王曰：“此寡人所欲得也。”惠孟对曰：“孔、墨是已。孔丘、墨翟，无地而为君，无官而为长。天下丈夫、女子，莫不延颈举踵，而愿安利之者。今大王，万乘之主也。诚有其志，则四境之内皆得其利矣。此贤于孔、墨也远矣。”宋王无以应。惠孟出。宋王谓左右曰：“辩矣！客之以说胜寡人也。”故老子曰：“勇于不敢则活。”由此观之，大勇反为不勇耳。昔尧之佐九人，舜之佐七人，武王之佐五人；尧、舜、武王于九、七、五者，不能一事焉。然而垂拱受成功者，善乘人之资耳。故人与骥逐走，则不胜骥；托于车上，则骥不能胜人。北方有兽，其名曰■，鼠前而兔后，趋则顿，走则颠，常为蛩蛩駏驉取甘草以与之。■有患害，蛩蛩駏驉必负而走。此以其能，托其所不能。故老子曰：“夫代大匠斫者，希不伤其手。”
诗句
淮南子 · 道应训：
惠孟见宋康王，蹀足謦欬，疾言曰：“寡人所说者，勇有功也，不说为仁义者也。”客将何以教寡人？”惠孟对曰：“臣有道于此，人虽勇，刺之不入。虽巧有力，击之不中。大王独无意邪？
译文
惠孟拜见宋康王，踱脚并大声咳嗽。他迅速而严厉地说：“我所讲的，是指勇敢而有功劳。而不是谈论仁义的人。”客人回答说：“我有个道理，即使人们再勇敢，也无法刺入；即使他们再聪明有力，也无法击中目标。大王是否意识到这一点呢？”宋王说：“是的，这正是我想要听到的道理。”
注释
- 惠孟：指《淮南子》的作者之一。
- 宋康王：指战国时期宋国的一位君主。
- 蹀足：形容走路时脚步不稳的样子。
- 謦欬：形容声音高而长。
- 疾言：快速而激烈地说话。
- 寡人：古代君主自称。
- 客：这里指惠孟作为客人的身份。
- 有道：指具有某种道理或技能。
- 刺之不入、击之不中：形容力量达不到目的。
- 无其意：没有达到想要的效果。
- 爱利之心：喜爱和保护他人的心情。
- 孔、墨是已：指孔子和墨子的思想。
- 孔丘、墨翟：孔子和墨子，是中国历史上著名的思想家、教育家。
- 四累之上：指超越普通人的层次。
- 万乘之主：拥有万辆兵车的君主。
- 善乘人之资：善于利用他人的条件。
- 善：善于。
- 骥逐走、托于车上：分别比喻有能力的人和普通人在能力上的对比。
- 北方有兽，其名曰■：指一种名叫“■”的动物。
- 蛩蛩駏驉：一种生活在北方的动物。
- 甘草以与之：用甘草来引诱它。
- 代大匠斫者：模仿木匠砍木头的人。
- 希不伤其手：很少不伤害自己的手。
赏析
这段文字通过对话形式，展示了一个智者与君王之间的智慧较量。惠孟通过比喻和寓言，向宋王阐述了真正的勇敢不仅仅是身体上的力量，更是能够正确处理和运用这些力量的智慧。他进一步解释了真正的勇者和善于用兵的人的区别，强调了策略和智慧的重要性，同时也指出了那些只会使用武力却缺乏深思熟虑的领导人的局限性。通过这样的对话，展现了道家思想中的“无为而治”的理念，即通过顺应自然的方式来治理国家和社会，而不是强行推动和干预。这种思想在当时的政治环境中是一种非常超前和深刻的理念。