故天子得道，守在四夷；天子失道，守在诸侯。诸侯得道，守在四邻；诸侯 失道，守在四境。故汤处亳七十里，文王处酆百里，皆令行禁止于天下。周之衰 也，戎伐凡伯于楚丘以归。故得道则以百里之地令于诸侯，失道则以天下之大畏 于冀州。故曰：无恃其不吾夺也，恃吾不可夺。行可夺之道，而非篡弑之行，无 益于持天下矣。凡人之所以生者，衣与食也，今囚之冥室之中，虽养之以刍豢， 衣之以绮绣，不能乐也。以目之无见，耳之无闻，穿隙穴，见雨零，则快然而叹 之，况开户发牖，从冥冥见照々乎！从冥冥见照々，犹尚肆然而喜，又况出 室坐堂，见日月光乎！见日月光，旷然而乐，又况登泰山，履石封，以望八荒， 视天都若盖，江河若带，又况万物在其间者乎！其为乐岂不大哉！且聋者，耳形 具而无能闻也；盲者，目形存而无能见也。夫言者，所以通己于人也；闻者，所 以通人于己也，喑者不言，聋者不闻，既喑且聋，人道不通。故有喑、聋之病者， 虽破家求医，不顾其费，岂独形骸有喑、聋哉！心志亦有之。夫指之拘也，莫不 事申也；心之塞也，莫知务通也；不明于类也。夫观六艺之广崇，穷道德之渊深， 达乎无上，至乎无下，运乎无极，翔乎无形，广于四海，崇于太山，富于江河， 旷然而通，昭然而明，天地之间无所系戾，其所以监观，岂不大哉！人之所知者 浅，而物变无穷，曩不知而今知之，非知益多也，问学之所加也。夫物常见则识 之，尝为则能之，故因其患则造其备，犯其难则得其便。夫以一世之寿，而观千 岁之知，知今古之论，虽未尝更也，其道理素具，可不谓有术乎！人欲知高下而 不能，教之用管准则说；欲知轻重而无以，予之以权衡则喜；欲知远近而不能， 教之以金目则快射。又况知应无方而不穷哉！犯大难而不慑，见烦缪而不惑，晏 然自得，其为乐也，岂直一说之快哉！
诗句
淮南子·泰族训
译文
《淮南子》中，“泰族训”是关于帝王统治之道的阐述。书中指出，当天子遵循正道时，其权威可扩展到四夷；而当天子失去正道时，则只能维持在诸侯的地位。同样，如果诸侯行正道，他们的影响力可以扩展到四邻地区；反之，若失道，他们的势力仅限于四境之内。因此，古代贤君如周文王和商汤，都能凭借自身的德行，让天下臣服于自己的命令之下。相反，如果天子或诸侯失去了道德准则，他们的影响力就会受到极大的限制。
注释
- 淮南子：古代的一部哲学书籍，由西汉时期的淮南王刘安及其门客集体编撰而成。
- 泰族训：即“大族训”，是《淮南子》中的一个章节，涉及帝王的统治智慧。
- 天子得道守四夷：指当君王遵循正确的政治道路时，他的权威能扩展到边远的民族和地区。
- 天子失道守四邻：指当君王偏离正道时，其控制范围缩小到周边邻国。
- 诸侯得道守四邻：指诸侯如果遵循正道，则他们的势力能够延伸到邻近的国家。
- 诸侯失道守四境：指诸侯如果失去正道，他们的影响力将局限于本国及边界以内。
- 汤处亳七十里：商汤曾以七十里的亳（地名）作为都城，后来成为天下之中心。
- 文王处酆百里：周文王以百里之域为居所，这里“酆”可能是指地名。
- 令行禁止：形容法令严明，百姓不敢违抗。
- 戎伐凡伯于楚丘：春秋时期，戎人进攻了周朝的大夫凡伯，这件事发生在楚丘。
- 无恃其不吾夺也：不要因为别人不会夺走自己的地位而感到依赖。
- 行可夺之道，而非篡弑之行：选择可以被替代的道路，而不是采取叛逆的手段。
- 旷然而乐：心情开朗、喜悦。
- 喑者不言，聋者不闻：指天生的聋哑人无法言语，而天生的哑巴无法听闻声音。
- 夫指之拘也，莫不事申也：指被束缚的人会不断寻求解脱的办法。
- 心之塞也，莫知务通也：指被堵塞的心无法打开，人们不知道该如何去疏通它。
- 夫观六艺之广崇：观察各种学问的深远和高深。
- 穷道德之渊深：探索道德的深层次含义。
- 达乎无上至乎无下：达到至高无上，又降至至低无下的境界。
- 运乎无极翔乎无形：超越极限，存在于无影无形之中。
- 广于四海：如同大海一样广阔。
- 富于江河：像河流一样丰富。
- 旷然而通：心境开阔明朗。
- 昭然而明：明亮清晰。
- 天地之间无所系戾：没有什么东西能够牵制他的思想。
- 人之所知者浅：人的认知是有限的。
- 物常见则识之：对常见的事物有认识。
- 尝为则能之：通过实践能够掌握知识。
- 故因其患则造其备：针对可能出现的问题提前准备解决方案。
- 犯其难则得其便：面对困难时找到解决的办法。
- 以一世之寿而观千年之知：用一生的时间去学习千年的知识。
- 知今古之论：了解古今的论述和观点。
- 虽未尝更也：虽然没有改变过，但理论和方法已经成熟。
- 其道理素具：其中的道理早已存在。
- 可不谓有术乎：这不是一种技能吗？
- 人欲知高下而不能：人们往往难以区分事物的高低优劣。
- 教之用管权衡则喜：通过教学让人们掌握工具来分辨事物的轻重。
- 见烦缪而不惑：面对复杂多变的情况也能保持清醒头脑。
- 晏然自得：心情舒畅，自我满足。
- 其为乐也：这种快乐是非常难得的。
赏析
这首诗表达了一个核心思想：无论是君主还是普通人，都应该追求知识和明智的领导，这样才能保持国家的长治久安。同时，诗歌也提醒我们，知识和智慧并不是一成不变的，而是需要不断学习和更新的。通过不断的学习和实践，每个人都可以找到适合自己的发展道路，从而实现个人和社会的共同进步。