阴阳大论云：春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冷冽，此则四时正气之序也。
冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒。触冒之者，乃名伤寒耳。
其伤于四时之气，皆能为病。
以伤寒为毒者，以其最成杀厉之气也。
中而即病者，名曰伤寒；不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病。暑病者，热极重于温也。
是以辛苦之人，春夏多温热病，皆由冬时触寒所致，非时行之气也。凡时行者，春时应暖，而复大寒；夏时应大热，而反大凉；秋时应凉，而反大热；冬时应寒，而反大温。此非其时而有其气，是以一岁之中，长幼之病多相似者，此则时行之气也。
夫欲候知四时正气为病，及时行疫气之法，皆当按斗历占之。
九月霜降节后，宜渐寒，向冬大寒，至正月雨水节后，宜解也。所以谓之雨水者，以冰雪解而为雨水故也。至惊蛰二月节后，气渐和暖，向夏大热，至秋便凉。
下面是对《伤寒论·伤寒例》的逐句释义，包括诗句、译文、注释及赏析。
原文
阳大论云：春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冷冽。此则四时正气之序也。
冬时严寒，万类深藏：冬至之后，寒冷天气来临，万物都潜藏起来。
君子固密：品德高尚的人应该保守自己，防止受到寒冷的伤害。
触冒之者：因接触寒气而患病的人。
名曰伤寒：这些患者被称为“伤寒”。
其伤于四时之气：这些人感染了四季的气候病邪。
皆能为病：都能发展成为疾病。
以伤寒为毒：由于这种病邪具有极强的杀伤力。
中而即病者：发病后称为“伤寒”。
不即病者：未发病但体内有寒邪潜伏。
寒毒藏于肌肤：寒邪积聚在皮肤表面。
至春变为温病：春天转变为温病。
至夏变为暑病：夏天转变为暑病。
暑病者：指夏季炎热导致的疾病，比温病更重。
是以辛苦之人：经常劳作的人更容易患温热病。
春夏多：春季和夏季多发温热病。
非时行之气也：这些不是流行性疾病。
译文
阳气大论云：春天温暖，夏天炎热，秋天凉爽，冬天寒冷，这是四季的正常气候变化。
冬时严寒：冬季到来，天气非常寒冷。
万类深藏：所有的生物都在冬季躲藏起来。
君子固密：有德行的人应该注意保暖，避免受寒。
触冒之者：因为接触了寒冷的气候而生病的人。
名曰伤寒：被叫做“伤寒”。
其伤于四时之气：这些人感染了四季的气候病邪。
皆能为病：都能发展成疾病。
以伤寒为毒：由于这种病邪具有很强的杀伤力。
中而即病者：发病后称为“伤寒”。
不即病者：未发病但体内有寒邪潜伏。
寒毒藏于肌肤：寒邪积聚在皮肤表面。
至春变为温病：春天转变为温病。
至夏变为暑病：夏天转变为暑病。
暑病者：指夏季炎热导致的疾病，比温病更重。
是以辛苦之人：经常劳作的人更容易患温热病。
春夏多：春季和夏季多发温热病。
非时行之气也：这些不是流行性疾病。
注释与赏析
阳气大论：描述了自然界四季的变化规律。
冬时严寒：冬季寒冷是自然现象，体现了季节变化规律。
万类深藏：万物在冬季都进入冬眠状态，体现了自然界的生长周期。
君子固密：强调了保暖和预防的重要性，体现了中医的养生观念。
触冒之者：指因接触寒冷环境而患病的人，反映了人体的适应性。
名曰伤寒：将伤寒作为一种疾病名称，体现了中医的命名习惯。
其伤于四时之气：指出了伤寒是由四季气候变化引起的。
皆能为病：说明伤寒是一种常见的疾病，体现了中医的临床特点。
以伤寒为毒：强调了伤寒病邪的强烈毒性，反映了中医对病邪的认知。
中而即病者：指的是发病后立即感到症状的人，揭示了伤寒病的早期表现。
不即病者：指的是没有立即发病但体内有寒邪潜伏的人，体现了中医对疾病的预防意识。
寒毒藏于肌肤：说明了寒邪在人体内部的积聚，反映了中医对疾病传变的理解。
至春变为温病：春天由寒冷转为温病，体现了气候变化对人体健康的影响。
至夏变为暑病：夏季由温病转变为暑病，反映了中医对疾病类型的区分。
暑病者：比温病更严重的症状，体现了中医对不同病症的重视。
是以辛苦之人：经常从事体力劳动的人更易患温热病，反映了中医对人群健康状况的认识。
春夏多：春季和夏季多发温热病，突出了季节因素对疾病发生的影响。
非时行之气也：这些不是流行性疾病，突出了中医对疾病特点的认识。