若表已解，而内不消，非大满，犹生寒热，则病不除。若表已解，而内不消，大满大实，坚有燥屎，自可除下之。虽四五日，不能为祸也。若不宜下，而便攻之，内虚热入，协热遂利，烦躁诸变，不可胜数，轻者困笃，重者必死矣。
夫阳盛阴虚，汗之则死，下之则愈；阳虚阴盛，汗之则愈，下之则死。
夫如是，则神丹安可以误发？甘遂何可以妄攻？虚盛之治，相背千里，吉凶之机，应若影响，岂容易哉！
况桂枝下咽，阳盛则毙；承气入胃，阴盛以亡，死生之要，在乎须臾，视身之尽，不暇计日。
此阴阳虚实之交错，其候至微；发汗吐下之相反，其祸至速，而医术浅狭，懵然不知病源，为治乃误，使病者殒殁，自谓其分，至今冤魂塞于冥路，死尸盈于旷野，仁者鉴此，岂不痛欤！
译文：
如果伤寒病的外感症状已经解除了，但是病人体内仍然存在未消除的病邪，没有形成大满大实的情况，只是有生寒热的症状，病情就不会得到根治。如果伤寒病的外感症状已经解除了，但是体内仍然存在大量的痰湿和燥屎，那么应该通过攻下的方法来清除这些宿疾。即使经过四五天的治疗，也不能保证完全治愈，但是如果不适当的使用攻下的方法，反而会导致病人虚热入里而引发协热利、烦躁等变证，情况会变得越来越复杂，严重的甚至会出现困倦昏迷、严重死亡的情况。
在治疗伤寒病时，如果是阳盛阴虚的情况，用汗法则可能会导致死亡，而使用攻下法则能够治愈；反之，如果是阳虚阴盛的情况，采用汗法则会治愈，而使用攻下法则会死亡。
对于神丹安可以误发的问题，甘遂可以妄攻的问题，我们一定要谨慎对待，不能轻率行事。虚盛之治，相互对立的方向很远，吉凶的关键，就像影子的影子一样迅速变化，难道是轻而易举的事情吗！
再说，桂枝汤服用后，如果阳气旺盛就会致命；承气汤服下后，如果阴气过重就会致命，生死的关键在于一刹那之间，如果连自己的身体都顾不上，就来不及计算时间了。
这就是阴阳虚实交错的表现，其表现是非常微小的。汗吐下三种治疗方法的相反，其带来的祸害是非常快速的。然而医术浅薄狭隘，却对病因一无所知，治疗就会出现错误，让病人丧命，自己认为是理所当然的，到现在冤魂还在阴间的道路上徘徊，死尸在荒野上堆积，仁者看到这种情况一定会痛心啊！