故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。
故人亦应之，夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾，五脏皆为阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，六腑皆为阳。
所以欲知阴中之阴，阳中之阳者，何也？为冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，皆视其所在，为施针石也。
故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。
此皆阴阳表里，内外雌雄，相输应也。故以应天之阴阳也。
诗句：
故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。
故人亦应之，夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾，五脏皆为阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，六腑皆为阳。
所以欲知阴中之阴，阳中之阳者，何也？为冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，皆视其所在，为施针石也。故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。此皆阴阳表里，内外雌雄，相输应也。故以应天之阴阳也。
译文：
所以说：阴中有阴，阳中有阳。早晨到正午，是天之阳，也是阳中的阳；正午到黄昏，是天之阳，也是阳中的阴；合夜到鸡鸣时，是天之阴，也是阴中的阴；鸡鸣到天亮前，是天之阴，又是阴中的阳。
所以人的生理状况也是如此，当说人的阴阳时，就以身体外部的阳气作为阳性，内部阳气作为阴性；当说人身的阴阳时，就以背部作为阳性，腹部作为阴性。当说人身的脏腑阴阳时，就以五脏为阴，六腑为阳。
那么如何理解“想要知道阴中之阴，阳中之阳”呢？这是因为冬季的疾病多发生在阴经上，夏季的疾病多发生在阳经上，春天的疾病多发生在阴经上，秋天的疾病多发生在阳经上，所以观察它们的所在位置，就可以根据其特性来进行治疗了。
背部属于阳经部位，而心和肺都是阳经上的脏器，因此背部就是阳经中阳性的代表部位；背部又属于阴经部位，而肺属阴经，肺在背部的位置是阴经中阳性的代表部位。
腹部属于阴经部位，而肾是阴经上的脏器，因此腹部就是阴经中阴性的代表部位；腹部又属于阳经部位，而脾属阳经，脾在腹部的位置是阳经中阴性的代表部位。
这些现象都是由于阴阳表里关系和内外雌雄的关系相互转化所致。