色味当五脏，白当肺、辛，赤当心、苦，青当肝、酸，黄当脾、甘，黑当肾、咸。故白当皮，赤当脉，青当筋，黄当肉，黑当骨。
诸脉者，皆属于目；诸髓者，皆属于脑；诸筋者，皆属于节；诸血者，皆属于心；诸气者，皆属于肺，此四肢八溪之朝夕也。故人卧血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。卧出而风吹之，血凝于肤者为痹，凝于脉者为泣，凝于足者为厥。此三者，血行而不得反其空，故为痹厥也。人有大谷十二分，小溪三百五十四名，少十二俞，此皆卫气所留止，邪气之所客也，针石缘而去之。
诊病之始，五决为纪。欲知其始，先建其母。所谓五决者，五脉也。
是以头痛巅疾，下虚上实，过在足少阴巨阳，甚则入肾。徇蒙招尤，目冥耳聋，下实上虚，过在足少阳厥阴，甚则入肝。腹满（月真）胀，支膈胠胁、下厥上冒，过在足太阴阳明。咳嗽上气，厥在胸中，过在手阳明太阴。心烦头痛，病在膈中，过在手巨阳少阴。
《黄帝内经·素问》中的《五藏生成》是一篇探讨人体脏腑功能与颜色、味道关系的重要文献。该篇通过色味对应五脏的论述，展现了古代中医对疾病预防和诊断的独特见解。以下是对该篇章的详细赏析：
- 色味与脏腑的关系
- 白当肺、辛：白色象征肺部，辛味代表肺的功能。
- 赤当心、苦：红色象征心脏，苦味则表示心脏的功能。
- 青当肝、酸：青色象征肝脏，酸味则暗示肝脏的功能。
- 黄当脾、甘：黄色象征脾脏，甘味则表示脾的功能。
- 黑当肾、咸：黑色象征肾脏，咸味则表示肾脏的功能。
- 脏腑功能的描述
- 肺之合、皮也：皮肤的纹理细腻如缟裹朱，显示肺的功能旺盛。
- 心之和、脉也：脉搏的颜色应如以缟裹红，表示心脏的功能正常。
- 肝之合、筋也：筋的色泽应如以缟裹绀，说明肝脏的功能健康。
- 脾之合、肉也：肌肉的颜色应如以缟裹栝楼实，反映脾的功能良好。
- 肾之合、骨也：骨骼的颜色应如以缟裹紫，表明肾脏的功能正常。
- 脏腑功能的体现
- 血归于肝：卧着时，血液会归集到肝脏，使其能够发挥视觉的作用。
- 足受血而能步：脚部接受血液后，能够行走自如。
- 掌受血而能握：手掌接受血液后，能够握持物体。
- 指受血而能摄：手指接受血液后，能够抓取物品。
- 脏腑功能的失调
- 卧出而风吹之：如果人在睡眠中被风吹，会导致血液在肌肤处凝结，形成痹症或厥症。
- 血凝于肤者为痹：血液在肌肤处凝结，会导致关节疼痛，称为痹症。
- 凝于脉者为泣：血液在脉络中凝结，会导致胸部疼痛，称为泣症。
- 凝于足者为厥：血液在足部凝结，会导致头晕眼花，称为厥症。
- 脏腑功能的保养
- 不治已病：主张在疾病未发作时进行预防，而不是等到疾病出现后再治疗。
- 治未病：强调通过养生保健来预防疾病的发生。
- 养生：提倡通过适当的饮食和生活习惯来保持脏腑的健康。
- 脏腑功能的诊断
- 四支八谿之朝夕也：四肢和八个穴位是诊断疾病的关键部位。
- 诊之始五决：通过观察五个主要部位（手太阴肺经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手少阴心经、手太阳小肠经）来判断病情。
- 脏腑功能的治疗
- 针石缘而去之：使用针石等工具来治疗疾病，去除病因。
- 去者何谓也：询问为什么要去除病因。
- 故为之奈何：探讨如何去除病因的治疗方法。
- 脏腑功能的预后
- 人卧血归于肝：人的血液会在睡眠中回流到肝脏，以便在醒来时能够清晰地看到事物。
- 肝受血而能视：肝脏接收血液后，能够发挥视觉的功能。
- 足受血而能步：脚部接收血液后，能够行走自如。
- 掌受血而能握：手掌接收血液后，能够握持物体。
- 指受血而能摄：手指接收血液后，能够抓取物品。
《黄帝内经·素问》中的《五藏生成》不仅是一篇关于脏腑功能与颜色、味道关系的文献，更是一部蕴含着深厚医学理论和实践经验的经典之作。通过对这篇文献的深入阅读和理解，可以更好地把握中医的理论精髓，为现代人的健康保驾护航。
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