黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴奈何？岐伯对曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。帝曰：何以然？岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完：伐取得时，故能至坚也。
帝曰：上古圣人作汤液醪醴，为而不用何也？岐伯曰：自古圣人之作汤液醪醴者，以为备耳！夫上古作汤液，故为而弗服也。
中古之世，道德稍衰，邪气时至，服之万全。
帝曰：今之世不必已何也。岐伯曰：当今之世，必齐毒药攻其中，镵石针艾治其外也。
帝曰：形弊血尽而功不应者何？岐伯曰：神不使也。帝曰：何谓神不使？岐伯曰：针石道也。精神不进，志意不治，故病不可愈。今精坏神去，营卫不可复收。何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，营泣卫除，故神去之而病不愈也。
帝曰：夫病之始生也，极微极精，必先入结于皮肤。今良工皆称曰病成，名曰逆，则针石不能治，良药不能及也。今良工皆得其法，守其数，亲戚兄弟远近音声日闻于耳，五色日见于目，而病不愈者，亦何暇不早乎？
译文：
黄帝问道：“五谷汤液及醪醴怎么做？”岐伯回答说：“必须用稻米，炊以稻柴。稻米完整，稻柴坚硬。为什么？这是由于得天地之和、高下之宜，所以能至完；因伐取得时，所以能至坚。”
黄帝说：“上古圣人制作的汤液、醪醴，为什么不用呢？”岐伯说：“自古以来圣人所做的汤液、醪醴，都是为了备用！上古制作汤液，所以就不服用了。”
中古之世，道德稍衰，邪气时至，服之万全。
黄帝说：“如今之世，不必已经如此。”岐伯说：“当今之世，必用齐毒药攻其中，镵石针艾治其外。”
黄帝问：“形弊血尽而功不应者，是什么原因呢？”岐伯说：“神不使也。”黄帝问：“这是什么道理？”岐伯说：“针石之道也。精神不进，志意不治，故病不可愈。今精坏神去，营卫不可复收。为什么呢？嗜欲无穷，忧患不止，精气弛坏，营泣卫除，所以神去而病不愈也。”
黄帝说：“夫病之始生也，极微极精，必先入结于皮肤。今良工皆称曰病成，名曰逆，则针石不能治，良药不能及也。今良工皆得其法，守其数，亲戚兄弟远近音声日闻于耳，五色日见于目，而病不愈者，亦何暇不早乎？”