诸汗者，至其所胜日，汗出也。
肝热病者，左颊先赤；心热病者，颜先赤；脾热病者，鼻先赤；肺热病者，右颊先赤；肾热病者，颐先赤。病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病。
热病从部所起者，至期而已。其刺之反者，三周而已。重逆则死。诸当汗者，至其所胜日，汗大出也。
诸治热病，以饮之寒水，乃刺之，必寒衣之，居止寒处。身寒而止也。
热病先胸胁痛，手足躁，刺足少阳，补足太阴。病甚者为五十九刺。热病始手臂痛者，刺手阳明太阴而汗出止。热病始于头首者，刺项太阳而汗出止。热病始于足胫者，刺足阳明而汗出止。热病先身重骨痛，耳聋好瞑，刺足少阴，病甚为五十九刺。热病先眩冒而热，胸胁满，刺足少阴、少阳。
太阳之脉，色荣颧骨，热病也。荣未交，曰今且得汗，待时而已。与厥阴脉争见者，死期不过三日，其热病内连肾，少阳之脉色也。少阳之脉，色荣颊前，热病也。荣未交，曰今且得汗，待时而已。与少阴脉争见者，死期不过三日。
这首诗是《黄帝内经·素问·刺热》的内容，它主要讨论了如何根据不同部位的热病来选择针刺的穴位和时间。以下是逐句的释义、译文以及必要的关键词注释：
诸汗者，至其所胜日，汗出也。
释义与译文：
所有的出汗现象，都是由于体内的“所不胜”的邪气所致。这里的“所不胜”指的是在五行相克中，肝、心、脾、肺、肾等五脏分别对应其克制的五行元素。当某一脏器受到邪气影响，就会导致相应部位的发热并引起出汗。肝热病者，左颊先赤；心热病者，颜先赤；脾热病者，鼻先赤；肺热病者，右颊先赤；肾热病者，颐先赤。病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病。
释义与译文：
如果患者出现上述五种颜色变化（即左侧脸颊先变红，心脏区域先变红，脾部先变红，肺部先变红，肾脏部位先变红），即使病情尚未发作，也应该及时进行针刺治疗。这种方法被称为“治未病”，意为预防疾病的发生。热病从部所起者，至期而已。其刺之反者，三周而已。重逆则死。诸当汗者，至其所胜日，汗大出也。
释义与译文：
热病是由体内某部位引起的，当这个部位的症状达到高峰时，治疗也就结束了。治疗不当或过度治疗可能会引发死亡。对于那些需要通过出汗来进行治疗的患者，应该等到他们体内的“所胜”元素对应的日期来治疗，此时患者的出汗量会很大。诸治热病，以饮之寒水，乃刺之，必寒衣之，居止寒处。身寒而止也。
释义与译文：
对于治疗热病的方法之一，就是让患者饮用冷的水，然后进行针刺治疗。治疗时必须穿着寒冷的衣服，并且要住在寒冷的地方。目的是让患者的体温下降以促进病情好转。热病先胸胁痛，手足躁，刺足少阳，补足太阴。病甚者为五十九刺。热病始手臂痛者，刺手阳明太阴而汗出止。热病始于头首者，刺项太阳而汗出止。热病始于足胫者，刺足阳明而汗出止。热病先身重骨痛，耳聋好瞑，刺足少阴，病甚为五十九刺。热病先眩冒而热，胸胁满，刺足少阴、少阳。
释义与译文：
热病首先表现为胸胁疼痛，手足烦躁不安等症状时，应针刺足少阳胆经穴和足太阴脾经穴以缓解症状。如果症状严重，就需要使用五十九次的针刺方法进行治疗。当热病开始表现为手臂疼痛时，应针刺手阳明大肠经穴和足太阴脾经穴以促进汗出停止。当热病始于头部时，应针刺项部的太阳穴位以帮助症状缓解。当热病始于足胫部时，应针刺足阳明胃经穴位以促进症状缓解。如果热病先表现出身体沉重、骨骼疼痛、听力减退等症状，应针刺足少阴肾经穴和足少阳胆经穴进行治疗。如果病情严重，则需要五十九次的针刺方法进行治疗。如果热病伴有头晕、冒汗和胸胁满等症状，应针刺足少阴肾经穴和足少阳胆经穴以辅助治疗。太阳之脉，色荣颧骨，热病也。荣未交，曰今且得汗，待时而已。与厥阴脉争见者，死期不过三日，其热病内连肾，少阳之脉色也。少阳之脉，色荣颊前，热病也。荣未交，曰今且得汗，待时而已。与少阴脉争见者，死期不过三日。
释义与译文：
太阳经脉的颜色在颧骨上显现为红色，表明这是热病。当太阳经脉和厥阴经脉同时出现时，表示病情已经很严重，患者可能很快就会得到缓解，但不超过三天。这是因为热病可能会影响到肾脏，导致病情恶化，所以预后并不乐观。少阳经脉的颜色在颊部之前显现为红色，这也是热病的表现。如果太阳经脉和少阴经脉同时出现，说明病情已经很严重，患者可能很快就会去世，但最多不会超过三天。这是由于热病可能会影响到心脏，从而导致心脏功能衰竭，最终导致死亡。