黄帝问曰：余闻善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。如此则道不惑而要数极，所谓明也。今余问于夫子，令言而可知，视而可见，扪而可得，令验于己而发蒙解惑，可得而闻乎？
岐伯再拜稽首对曰：何道之问也？
帝曰：愿闻人之五脏卒痛，何气使然？
岐伯对曰：经脉流行不止，环周不休。寒气入经而稽迟，泣（涩的通假字，下同）而不行，客于脉外则血少，客于脉中则气不通，故卒然而痛。
帝曰：其痛或卒然而止者，或痛甚不休者，或痛甚不可按者，或按之而痛止者，或按之无益者，或喘动应手者，或心与背相引而痛者，或胁肋与少腹相引而痛者，或腹痛引阴股者，或痛宿昔而成积者，或卒然痛死不知人，有少间复生者，或痛而呕者，或腹痛而后泄者，或痛而闭不通者。凡此诸痛，各不同形，别之奈何？
黄帝内经·素问·举痛论探讨人体疼痛之奥秘
- 原文释义
- 黄帝询问善言天、古、人者必有验于人的验证之道
- 岐伯回答经脉流行不止，环周不休
- 解释寒气入经而稽迟，泣（涩的通假字，下同）而不行，客于脉外则血少，客于脉中则气不通
- 症状详解
- 痛或卒然止者
- 痛甚不休者
- 痛甚不可按者
- 按之而痛止者
- 病因分析
- 怒、喜、思、悲、恐、惊、寒、热、劳等九种病因
- 对怒、喜、思、悲、恐、惊、寒、热、劳等九种病因所引起的病机和症状讨论
- 治疗策略
- 问诊、望诊、切诊的具体应用
- 针对各种疼痛的治疗方法
- 结论与启示
- 通过《举痛论》了解人体疼痛机制的重要性
- 中医诊断方法在现代医学中的应用价值
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