思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿，及为白淫。故《下经》曰：“筋痿者，生于肝，使内也。”
有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿。故《下经》曰：“肉痿者，得之湿地也。”
有所远行劳倦，逢大热而渴，渴则阳气内伐，内伐则热舍于肾。肾者，水脏也，今水不胜火，则骨枯而髓虚，故足不任身，发为骨痿。故《下经》曰：“骨痿者，生于大热也。”
帝曰：何以别之？
岐伯曰：肺热者，色白而毛败；心热者，色赤而络脉溢；肝热者，色苍而爪枯；脾热者，色黄而肉蠕动；肾热者，色黑而齿槁。
帝曰：如夫子言可矣。论言：“治痿者，独取阳明。”何也？
岐伯曰：阳明者，五脏六腑之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关也。冲脉者，经脉之海也，主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋。阴阳摠宗筋之会，会于气街，而阳明为之长，皆属于带脉，而络于督脉。故阳明虚，则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。
以下是对《黄帝内经·素问·痿论》诗句及其翻译、注释的整理：
原文：思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿，及为白淫。故《下经》曰：“筋痿者，生于肝，使内也。”
译文：由于思想过于丰富，欲望得不到满足，导致精神涣散，过度沉迷于外物之中，从而使得宗筋失去约束而松弛，最终引发筋痿。同时，过度沉迷于性事也会导致阴精亏损，发为白淫。正如《下经》所说：“筋痿是由于肝的功能失常导致的。”解析：这句话反映了过度的精神活动和性行为对身体健康的负面影响。过度的思想活动会导致心神不宁，影响正常的生理功能；而过度的性生活则会消耗身体的阴精，导致肝肾等脏腑的损伤。因此，保持身心健康是预防疾病的重要措施。
译文：有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿。故《下经》曰：“肉痿者，得之湿地也。”
译文：逐渐感受湿邪的影响，以水为生活的主题，长时间居住在潮湿的环境中，使得肌肉长期处于湿润的状态，从而导致气血运行不畅，肌肉麻木不仁。最终则发为肉痿。正如《下经》所说：“肉痿是由于湿邪侵袭导致的。”解析：这句话揭示了湿邪对人体的危害。湿邪容易附着在皮肤、肌肉等组织上，导致气血运行不畅，肌肉失去弹性和活力。长期的湿邪侵袭还可能引发其他疾病。因此，保持环境的干燥和通风对于预防湿邪侵害至关重要。
译文：有所远行劳倦，逢大热而渴，渴则阳气内伐，内伐则热舍于肾。肾者，水脏也，今水不胜火，则骨枯而髓虚，故足不任身，发为骨痿。故《下经》曰：“骨痿者，生于大热也。”
译文：长途跋涉或过度疲劳后，遇到高温天气而感到口渴，口渴时会损耗体内的阳气，阳气损耗则会使体内产生过多的热量，这些热量最终都会积累在肾脏中。肾脏是水藏，但当水的力量过强时，就会超过火的力量，导致骨骼变得干枯而骨髓变得虚弱。因此，身体无法支撑整个身体的重量，最终导致骨痿。正如《下经》所说：“骨痿是由于大热导致的。”赏析：这段话深刻地阐述了人体与自然环境的关系。通过描述人们因远行劳累、炎热天气而导致的口渴、阳气内伐以及热邪积存于肾的情况，进一步探讨了人体各脏腑之间的相互关系和影响。特别是肾作为水藏，其在调节体内水火平衡方面的重要性不言而喻，但当水的力量过强时，却可能损害到肾的功能，导致一系列健康问题。这段文字不仅揭示了自然界气候变化对人体生理机能的影响，也提醒人们在生活中要注意调节自己的生活习惯和环境条件，以保障身体健康。