心主之阴，名曰害肩。上下同法，视其部中有浮络者，皆心主之络也。络盛则入客于经。
太阴之阴，名曰关蛰。上下同法，视其部中有浮络者，皆太阴之络也。络盛则入客于经。
凡十二经络脉者，皮之部也。是故百病之始生也，必先于皮毛。邪中之则腠理开，开则入客于络脉，留而不去，传入于经，留而不去，传入于腑，廪于肠胃。邪之始入于皮也，泝然起毫毛，开腠理，其入于络也，则络脉盛色变；其入客于经也，则感虚乃陷下。其留于筋骨之间，寒多则筋挛骨痛；热多则筋弛骨消，肉烁䐃破，毛直而败。
帝曰：夫子言皮之十二部，其生病皆何如？
岐伯曰：皮者，脉之部也。邪客于皮则腠理开，开则邪入客于络脉，络脉满则注于经脉，经脉满则入舍于腑脏也。故皮者有分部，不与而生大病也。
黄帝内经·素问·皮部论
原文
心主之阴，名曰害肩。上下同法，视其部中有浮络者，皆心主之络也。络盛则入客于经。
太阴之阴，名曰关蛰。上下同法，视其部中有浮络者，皆太阴之络也。络盛则入客于经。
凡十二经络脉者，皮之部也。是故百病之始生也，必先于皮毛。邪中之则腠理开，开则入客于络脉，留而不去，传入于经，留而不去，传入于腑，廪于肠胃。邪之始入于皮也，泝然起毫毛，开腠理。其入于络也，则络脉盛色变；其入客于经也，则感虚乃陷下。其留于筋骨之间，寒多则筋挛骨痛；热多则筋弛骨消，肉烁䐃破，毛直而败。
译文：
心主的阳气被称为“害肩”，从上到下观察，如果皮肤部位中存在浮络，那么这些就是心主的络脉。当络脉旺盛时，它就会进入经脉。
太阴的阴气被称为“关蛰”，同样地，从上到下观察，皮肤部位中如果存在浮络，那么这些也是太阴的络脉。同样地，当这些络脉旺盛时，它们也会进入经脉。
整个十二经络脉都是皮肤的一部分，所以任何疾病的开始都与皮毛有关。当邪气入侵皮肤并打开腠理后，它会进入络脉，如果不被清除，就会进入经脉和腑脏，在脏腑内停留并逐渐深入。
注释与赏析：
- 关键词解释：
- 皮部：指皮肤及其附属结构如络脉、经脉等。
- 经络脉：指十二条主要经络及其分支。
- 心主、太阴：分别指心和太阴经。
- 络脉：指经络系统中的细小分支。
- 邪中：指邪气侵入人体。
- 开腠理：指邪气侵入肌肤，使毛孔张开。
- 陷下：指邪气侵入较深的部位。
- 廪于肠胃：指邪气侵入人体内部，停留在胃肠等内脏。
- 分析：
- 该文本强调了中医对疾病病因的认识，即外邪可以通过皮肤侵入人体，进而影响经络系统，最终导致各种疾病的形成。
- 这种认识体现了中医理论中的整体观和动态平衡观，即身体各部分之间的相互联系和影响。
- 通过对经络系统的深入研究，中医能够更有效地诊断和治疗疾病，为后世提供了宝贵的医学资源。
小结
通过学习《黄帝内经·素问·皮部论》，我们可以更好地理解中医理论中的经络学说，这对于指导临床实践具有重要意义。