岐伯曰:不生不化,静之期也。
帝曰:不生化乎?
岐伯曰:出入废则神机化灭,升降息则气立孤危。故,非出入则无以生长壮老已,非升降则无以生长化收藏。是以升降出入,无器不有。故器者,生化之宇,器散则分之,生化息矣。故无不出入,无不升降,化有小大,期有近远,四者之有,而贵常守,反常则灾害至矣。故曰:“无形无患。”此之谓也。
帝曰:善。有不生不化乎?
岐伯曰:悉乎哉问也!与道合同,惟真人也。
帝曰:善。

岐伯说:不生长和不化育,是静止的时期。

黄帝问:没有生长和化育吗?

岐伯说:如果出入停止,神机就无法化育,升降停止,气就会变得孤立危殆。所以,如果没有出入,就没有生长、壮老和收藏;如果没有升降,就没有生长和化育。所以,升降出入,没有器物不在其中。器物,是生化的场所,器物散失,则生化就停止了。所以没有不出入,没有不升降,化有大小,期有远近,这四种情况,而贵在常守,反于正常,则灾害就会发生。所以说:“没有无形之患。”说的就是这个意思。

黄帝问:很好。那没有不生长和化育吗?

岐伯说:你问得多么详细啊!与大道合同的人,只有真人了。

黄帝说:好。

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