今秦二世立，天下莫不引领而观其亡。夫寒者利短褐而饥者甘糟糠，天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节循行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与，天下息矣。即四海之内，皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。二世不行此术，而重以无道，坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后，奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤武之贤，不藉公侯之尊，奋于大泽，而天下响应者，其民危也。
诗句输出：
今日秦二世即位，天下莫不观望他国灭亡。寒者利短褐而饥者甘糟糠，天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。
译文：
今天秦二世即位，天下莫不观望他国灭亡。寒冷的人会穿短褐以求暖和，饥饿的人会吃些糟糠，天下人骚动不安，新君之资就是如此。这些话是讲让百姓劳苦可以变得仁慈。如果秦二世有平庸君主的品行，信任忠贤之士，君臣一心，忧虑国家的祸患，斋戒沐浴，以改正先帝的过失；分割土地分封功臣之后，建立君王治理天下；赦免罪犯，释放奴婢，让他们返回家乡；发放粮仓，分发钱财，赈济孤独穷困的人；减轻赋税，减少公务，以帮助百姓解决急迫的问题；简化法令，减刑宽政，以稳固人心，使天下的人都能得到重生的机会，改过自新，循规蹈矩，各自谨慎行事；堵塞万民的希望，用圣德与天下相待，天下就会平静。如果四海之内，都欢天喜地，各安其乐，只怕会有变局。虽然有狡诈害民之心，但没有人背叛上位之人，那么不轨的臣子就没有机会掩饰自己的智谋，暴乱之奸也就没有了。如果秦二世不采用这些政策，而是重用无道，破坏宗庙与百姓的利益，重新修建阿房宫；严苛刑法，严厉惩罚，吏治刻薄深厉。奖赏和惩罚不当，征收赋税没有限度。国家多事，官吏不能胜任；百姓困苦，皇帝不能体恤。然后奸伪并起，上下相互推脱责任；蒙受罪责的人很多，刑罚和杀戮在道路上相望，而天下人民却痛苦不堪。从百官以下到普通百姓，人人都心怀危险，身处困境，都不安心自己的位子，因此容易动乱。所以陈涉不用汤、武那样的英明，不凭借公侯的尊贵，却在大泽乡发迹，而天下响应他的起义，是因为民众已经处于危难之中。
注释：
- 今日秦二世即位：指秦二世嬴胡亥即位成为皇帝。
- 天下莫不观望他国灭亡：意思是说天下诸侯都看着其他国家如何覆灭。
- 寒者利短褐而饥者甘糟糠：形容人们生活艰难，但有人宁愿忍受贫困。
- 天下嚣嚣，新主之资也：意思是说新君即位时，天下动荡不安，正是利用这个时机进行统治。
- 彼见秦阻之难犯：意思是他们看到秦朝的困难，认为攻打秦国是个难题。
- 此岂世贤哉，其势居然也：意思是这难道是因为当代的圣贤吗？实际上就是因为形势就是这样。
- 彼见秦阻之难犯，必退师案土息民：意思是他们看见秦军难以攻破，必定撤退军队停止进攻。
- 承解诛罢：意思是接受解除战争的命令。
- 以令国君：意思是让国君得到命令。
- 岂不意乎：意思是难道你没有预料到吗？
赏析：
这首诗反映了秦二世上台后的政治动荡和民间的不安。诗人通过对秦二世的统治方式和社会状况的描述，揭露了统治者对人民的压迫和剥削，以及这种统治方式所导致的社会不稳定和人民苦难。同时，诗人也表达了对当时社会现状的不满和对未来的期望。整首诗通过生动的叙述和深刻的反思，展现了秦末时期的社会现实和历史变迁。