鄙谚曰：“前事之不忘，后之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事。察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。
【注释】
卷一·过秦（事势）
鄙：粗俗。谚：俗话说。前事之不忘，后事之师也：从前的事情不要忘记，可以作为以后事情的借鉴。君子：指有德有才的人。国：国家。上古：指远古时代。当世：指当代。人事：世事人情。盛衰：兴盛、衰落。理：规律。权势：权谋智略。去就：离开或留下，这里指进退。变化：指形势的变化。旷日长久：经过很长时间。社稷：国家的根基。安：安宁。
【译文】
民间有句谚语说：“记住过去的事，可以为将来提供借鉴。”所以君子治理国家，要观察古代的情况，验证当今的实际，参证世事人情。考察事物的兴盛和衰败，审度权谋智略是否适宜，根据情况作出进退的决策，根据形势的变化而变化，这样国家才能长久地安定下来。
【赏析】
此诗为战国时秦国丞相公孙鞅所著，主要阐述了他的政治主张。他认为，治国之道应该“以史为鉴”，即从历史中汲取经验教训，来指导自己的政治活动。这种观点，在当时具有很大的进步意义。
首二句提出“前事之不忘，后事之师”的观点，强调记取历史的成败得失，对于指导现实政治活动具有重要价值。这是对历史经验的高度重视，也是对后世统治者的一种提醒。
三、四句进一步论述了这一思想，指出君子治国应当“观之上古，验之当世，参之人事”。这里的“观”、“验”、“参”，都是动词，分别表示“观察”、“验证”和“参证”的意思。通过观察、验证和参证，就可以得出关于国家兴亡盛衰的规律性认识。这些认识对于指导现实政治活动具有重要的指导意义。
五六两句是全诗的重点，也是主旨所在。这里用了一个比喻，将国家喻为一棵树，将百姓比喻成树上的果实。树木生长需要土壤、水分和阳光等条件，同样，国家的稳定发展也需要一定的条件。如果这些条件得不到满足，那么国家就会衰败。反之，如果能够及时调整政策、改善民生，那么国家就会更加繁荣昌盛。这就是所谓“去就有序，变化因时”。
最后两句是总结全文的句子。作者认为，只有做到“旷日长久而社稷安矣”，才能真正实现国家的长治久安。这里的“旷日长久”既指时间的长久，又指政策的连续性和稳定性；而“社稷安矣”则是对国家长治久安的美好祝愿。
这首诗在战国时期具有较高的政治理论水平。它不仅提出了一些具有前瞻性的见解，而且具有很强的实践指导意义。这对于当时的政治家们来说，无疑是非常宝贵的精神财富。