故众多而天下不眩，传远而天下识祗。卑尊已著，上下已分，则人伦法矣。于是主之与臣，若日之与星。臣不几可以疑主，贱不几可以冒贵。下不凌等，则上位尊；臣不逾级，则主位安；谨守伦纪，则乱无由生。
【注释】
服疑：《新序·杂事一》中说：“服疑，即《春秋左氏传》中的‘服虔’。”服虔是汉代的经学家，以博学著称。服疑在《论语》注中有“疑”字，故称其为“疑”。事势：这里指政治形势。
卑尊：《礼记·中庸》：“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。”孔颖达疏：“夫尊与卑，犹君臣也。……臣不几可以疑主，贱不几可以冒贵。”“几”，近的意思。
伦纪：封建时代维护等级次序的法则。《礼记·中庸》：“君子之道，忠恕而已矣。”郑玄注：“忠，谓事上忠；仁，谓事下仁。”
【译文】
所以众多的人而天下不昏乱，流传得远而天下人敬仰。卑下的和尊贵的已明显区别，上下已分明区分，那么人伦法就产生了。这时君主之与臣子，就如同太阳与星星那样。臣子不必怀疑君主，低贱也不必冒犯高贵。下属不凌驾于同辈之上，那么上级就尊贵；臣子不越过品级，那么主位就安稳；谨慎地遵守伦常纲纪，那么祸乱就无法产生。
赏析：
这是一篇论述君主与臣子之间关系的文章。作者首先指出了君主和臣子之间的关系，认为这种关系就像太阳和星星一样，臣子不会怀疑君主，低贱也不会冒犯高贵。接下来，作者详细阐述了君臣、父子等关系的重要性，并强调了这种关系的稳定对于社会和谐的影响。最后，他提出了对君臣、父子等关系的具体要求，要求人们遵循道德规范，以维护社会的稳定和繁荣。
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