太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以従，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。
其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？”
其二曰：“训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。”
其三曰：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃厎灭亡。”
其四曰：“明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀！”其五曰：“呜呼曷归？予怀之悲。万姓仇予，予将畴依？郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追？”
伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌
太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以従，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。
【译文】
太康沉迷于享乐而荒废了国家的大业，百姓都离心离德。于是他随意游玩，在洛阳郊外打猎，十天都不回来。有穷国的后羿看到民众忍受不了他的暴行，就率领弟弟们抵抗他，最后聚集在洛阳的下游。五个儿子都怨恨，根据大禹的教诲创作了这首《五子之歌》来警示世人。
其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？”
【注释】
皇祖：指古代伟大的先王。训：教导。民：百姓。近：接近，亲近。下：轻视。民惟邦本：只有百姓是国家的根本。固邦宁：安定国家。予：我。予视：看待。天下：泛指整个国家。愚夫愚妇：普通百姓。一能胜予：一个普通人就能胜过我。一人三失：一个人犯了三次错误。怨岂在明：怨恨难道只在表面显露吗？不见是图：看不到长远的危害。凛乎：形容人非常敬畏的样子。驭：驾驭。朽索之驭：比喻用极小的力量驾驭强大的力量。
其二曰：“训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。”
【译文】
教训有之，内部造成奢侈淫乱，外部导致荒淫无度。贪图美酒和音乐，建筑豪华的宫室和城墙。如果有其中一项，国家就不会灭亡。
【注释】
训有之：有好的教训。内作色荒：内部造成奢侈淫乱。色荒：奢侈淫乱。外作禽荒：外部导致荒淫无度。禽荒：淫乱。甘酒嗜音：贪恋美酒和音乐。峻宇雕墙：建筑豪华的宫室和城墙。有一于此，未或不亡：如果有其中的一项，国家就不会灭亡。
其三曰：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃厎灭亡。”
【译文】
只有那陶唐氏拥有冀这个地方，现在失去了正确的治国之道，破坏了国家的纲纪，最终导致了国家的灭亡。
【注释】
惟彼陶唐：只有那陶唐氏。彼：那个，此处指陶唐氏。此：这。冀方：冀州地区，古时地名。底：终于。
其四曰：“明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀！”
【译文】
我们的祖先是万国尊敬的君主，他们制定了许多规范，留给后世子孙。关石和钧的货币制度，使得王府有了稳定的基础。如果荒废了这些基础，就会失去家族的香火和祭祀！
【注释】
明明：明白、清楚的意思。万邦之君：万国的君主。有典有则：制定了许多规范和法则。贻厥孙：留给后代子孙。关石和钧：关石和钧是古代一种重量单位的标准度量衡。和钧：统一标准。王府：指诸侯的府邸。荒坠：荒废、丢弃。厥绪：他们的基业、事业。覆宗绝祀：使家族断绝香火和祭祀。
其五曰：“呜呼曷归？予怀之悲。万姓仇予，予将畴依？郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追？”
【译文】
唉呀，我该归向何处？心中充满悲哀。百姓怨恨我，我该依靠谁？我心中充满了痛苦和不安，感到惭愧和羞愧。如果不谨慎自己的德行，即使后悔也来不及了！
【注释】
呜呼：感叹词，表示悲痛、叹息。曷归：哪里去？予怀之悲：我的悲哀。万姓仇予：百姓们都怨恨我。畴依：依靠谁？郁陶乎：心中的郁闷和忧愁。颜厚：内心羞愧。忸怩：惭愧的样子。弗慎：不谨慎。厥德：你的德行。虽悔可追：即使后悔也来不及了。