惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。奉嗣王祗见厥祖，侯、甸群后咸在，百官总已以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德，以训于王。曰：“呜呼！古有夏先后，方懋厥德，罔有天灾。山川鬼神，亦莫不宁，暨鸟兽鱼鳖咸若。于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命，造攻自鸣条，朕哉自亳。惟我商王，布昭圣武，代虐以宽，兆民允怀。今王嗣厥德，罔不在初，立爱惟亲，立敬惟长，始天家邦，终于四海。呜呼！先王肇修人纪，従谏弗咈，先民时若。居上克明，为下克忠，与人不求备，检身若不及，以至于有万邦，兹惟艰哉！敷求哲人，俾辅于尔后嗣，制官刑，儆于有位。曰：‘敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风，敢有殉于货色，恒于游畋，时谓淫风。敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。惟兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧；邦君有一于身，国必亡。臣下不匡，其刑墨，具训于蒙士。’呜呼！嗣王祗厥身，念哉！圣谟洋洋，嘉言孔彰。惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。尔惟德罔小，万邦惟庆；尔惟不德罔大，坠厥宗。”
这首诗是《伪古文尚书》中《商书·伊训》的一部分。伊尹，即伊陟，是古代的一位贤臣，他曾在商朝担任宰相。在这篇文中提到，伊尹为了教育商王而进行了一次讲话。
伊尹提到了古代商朝的先王，他们拥有高尚的德行，使得自然界和人类都得到了安宁。接着，他教导商王要继承先王的美德，并且要遵循正确的道路。然后，伊尹指出了商王应该关注的问题，包括对国家的治理、对臣民的责任以及对社会的贡献等。最后，他告诫商王要注意自己的言行举止，避免犯错，并提醒他要注意自己的行为是否符合道德规范。
从这段话中，我们可以感受到伊尹对商王的期望和要求。他认为商人应该继承先王的美德，以道德规范来指导自己的行为，并且要注意自己是否遵守了这些规则。此外，他还提醒商王要时刻注意自己的言行举止，避免犯错。
《伪古文尚书 · 商书 · 伊训》这篇文章向我们展示了一个贤臣如何用自己的智慧和经验来教育和引导君主，同时也揭示了古代统治者应该如何处理国家事务和人民生活的问题。