世质则官少时文则吏多有虞氏官五十夏后氏官一百殷有二百周有三百[意林]
国典之坠犹位丧也位之不建名理废也[意林]
高祖定天下置丞相以统文德立大司马以统武事为二府焉[艺文类聚职官部广韵]
但知管子借耳[案此下疑脱目字]于天下不知尧借人心而后用其耳目[意林]
构大厦者先择匠而后简材治国家者先择佐而后定民[意林]
在金石曰坚在草木曰紧在人曰贤千里一贤谓之比肩贤人为德体自然也故语曰黄金累千不如一贤[艺文类聚人部太平御览人事部]
夫清忠之士乃千人之表万人之英得其人则事易于反手不得其人则难于拔箸[太平御览人事部]
龙舟整楫王良不能执也骥騄齐行越人不能御也各有所能[意林]
伊尹耕于有莘孰知非夏之野人吕尚钓于渭滨孰知非殷之渔者遇汤武文王然后知其非也[意林]
这首诗的译文如下：
物理论，世质则官少时文则吏多。有虞氏官50，夏后氏官100，殷有200，周有300。
国典之坠犹位丧也，位之不建名理废也。
高祖定天下，置丞相以统文德，立大司马以统武事，为二府焉。
但知管子借耳（意思是只知道借鉴管子的思想），于天下不知尧借人心而后用其耳目。
构大厦者先择匠，而后简材。治国家者先择佐，而后定民。
在金石曰坚，在草木曰紧，在人曰贤。千里一贤谓之比肩，贤人为德体自然也，故语曰黄金累千不如一贤。
夫清忠之士乃千人之表，万人之英，得其人则事易于反手，不得其人则难于拔箸。
龙舟整楫王良不能执也，骥騄齐行越人不能御也，各有所能。
伊尹耕于有莘孰知非夏之野人，吕尚钓于渭滨孰知非殷之渔者，遇汤武文王然后知其非也。
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