曰：一脉为十变者，何谓也？
然：五邪刚柔相逢之意也。假令心脉急甚者，肝邪干心也；心脉微急者，胆邪干小肠也；心脉大甚者，心邪自干心也；心脉微大者，小肠邪自干小肠也；心脉缓甚者，脾邪干心也；心脉微缓者，胃邪于小肠也；心脉涩甚者，肺邪干心也；心脉微涩者，大肠邪干小肠也；心脉沉甚者，肾邪干心也；心脉微沉者，膀胱邪干小肠也。五脏各有刚柔邪，故令一脉辄变为十也。
【解析】
此题考查文言文的翻译。解答此类题目，应先明确句子中的重要词语，如实词、虚词、特殊句式、通假字等，再按照现代汉语的规范进行翻译。
（一）
“曰：一脉为十变者，何谓也？”这句话的意思是：问：为什么说一脉有十种变化呢？
“然”的意思是：然后，然后是。
“五邪刚柔相逢之意也”这句话的意思是：这是五脏邪气刚柔相遇的意思。
（二）
“假令心脉急甚者，肝邪干心也；心脉微急者，胆邪干小肠也；心脉大甚者，心邪自干心也；心脉微大者，小肠邪自干小肠也；心脉缓甚者，脾邪干心也；心脉微缓者，胃邪于小肠也；心脉涩甚者，肺邪干心也；心脉微涩者，大肠邪干小肠也；心脉沉甚者，肾邪干心也；心脉微沉者，膀胱邪干小肠也。”这句话的意思是：假如心脏的脉搏急速的很，那么就是肝邪侵扰了心脏；如果心脉微促的，就是胆邪侵犯了小肠；如果心脉大的很，就是心邪自己侵犯了心脏；如果心脉微小而有力的，就是小肠邪气自己侵犯了小肠；假如心脉舒缓有力的，就是脾邪侵犯了心脏；假如心脉轻微而有力的，就是胃邪侵犯了小肠；假如心脉涩滞有力的，就是肺邪侵犯了心脏；假如心脉微弱有力，就是大肠邪气侵犯了小肠；假如心脏脉搏沉重有力的，就是肾邪侵犯了心脏；假如心脉轻微沉弱的，就是膀胱邪气侵犯了小肠。这是因为五脏各自有其刚柔不同的邪气，所以一脉的脉象就变了十种不同的情况。
（三）
“然”，然后，然后是。
“假令心脉急甚者，肝邪干心也”“心脉微急者，胆邪干小肠也”“心脉大甚者，心邪自干心也”“心脉微大者，小肠邪自干小肠也”“心脉缓甚者，脾邪干心也”“心脉微缓者，胃邪于小肠也”“心脉涩甚者，肺邪干心也”“心脉微涩者，大肠邪干小肠也”这几句话的意思是：假如心脏的脉搏过于急促的很，那么就是肝邪侵害了心脏；如果心脉微促的，就是胆邪侵犯了小肠；如果心脏脉搏强大的很，就是心邪自己侵犯了心脏；如果心脉微小而有力的，就是小肠邪气自己侵犯了小肠；假如心脏脉搏舒缓有力的，就是脾邪侵犯了心脏；假如心脏脉搏轻微而有力的，就是胃邪侵犯了小肠；假如心脏脉搏涩滞有力的，就是肺邪侵犯了心脏；假如心脏脉搏微弱有力，就是大肠邪气侵犯了小肠；假如心脏脉搏沉重有力的，就是肾邪侵犯了心脏；假如心脏脉搏轻微沉弱的，就是膀胱邪气侵犯了小肠。这是因为五脏各自有其刚柔不同的邪气，所以一脉的脉象就变了十种不同的情况。
【赏析】
本篇选自《难经·论脉》中的《十难》一节。文章首先提出一个总问题：一脉何以有十变？接着以具体事例加以说明。所谓“一脉”，是指人正常的正常脉搏而言，即平人常以“一息四至”（即一呼一吸为一次呼吸，共八次呼吸为一息）作为正常脉搏的标准。所谓“十变”，则是说正常人的正常脉搏在临床上有可能出现多种不同的变化情况，也就是脉搏的脉象可以出现十种不同的变化。文章从理论上阐述了这一论点，并且举出一些具体事例加以证明。
本篇所论述的是五脏之间相互关系的学说。《难经》认为五脏各有其阴阳属性和刚柔特点，故能形成不同的病理变化。例如肝主怒，属阳、属刚，若因情绪急躁或过度激动而使肝气上冲犯心时，可导致心神不宁而出现心慌、心跳等现象，即所谓“肝气内风”。又如胆主决断，属阳、属刚，若因情绪过度紧张、恐惧或恼怒而使胆气上逆犯胃时，则会出现胸胁胀痛、嗳气吞酸等症状，即所谓“胆气上溢”。此外，其他四脏与脾、胃、肺、肾之间的关系，也都如此。这种理论对后世医学的发展产生了深远的影响。《难经》的理论不仅丰富和发展了中医脏腑经络学说，而且对临床诊断和治疗疾病提供了重要的理论指导作用。