曰：经言人形病，脉不病，曰生；脉病，形不病，曰死。
何谓也？然：人形病，脉不病，非有不病者也，谓息数不应脉数也。此大法。
【诗句】
曰：经言人形病，脉不病，曰生；脉病，形不病，曰死。
何谓也？然：人形病，脉不病，非有不病者也，谓息数不应脉数也。
【译文】
《难经》·论脉·二十一难中说：经书中说的人体有病症，但脉象却没有病症的情况，称为“生”；而脉象出现病变，但人体并没有明显的病症表现，则称为“死”。
什么是这种现象呢？其实，人体有病症，但脉象却是正常的，并不是指人体没有病症，而是说脉搏的跳动次数与脉搏的节律不一致。这是大法所在。
【注释】
- 曰：古汉语中的“曰”相当于现代汉语中的“说”，表示陈述或解释。
- 经言：指的是古代经典或者传统的说法、理论。
- 人形病：指人体出现的病理变化，可能是疾病的症状。
- 脉不病：这里的“脉”指的是脉搏，即心脏的搏动情况。
- 生：这里指的是生命体的存在，通常是指人活着的状态。
- 脉病：同样地，这里的“脉”指的是脉搏，意味着脉搏出现了异常。
- 形不病：人体的形态没有出现异常，可能是正常的状态。
- 死：死亡的状态，意味着生命的终止。
- 息数：脉搏跳动的次数。
- 不应：不符合，不符合正常规律。
- 此大法：这是其中的基本原则或法则。
【赏析】
这首诗主要阐述了一种中医诊断疾病的方法，即通过分析人体和脉搏的状况来判断生死。诗中提到了“人形病，脉不病”的情况，这是一种特殊的病症，即病人的身体出现了病理变化，但是通过观察脉搏（心跳）却未见异常，这种情况在中医理论中被解释为“生”的状态。相反，如果脉搏出现了异常，而身体并没有表现出明显的症状，那么就是“死”的信号。这种诊断方法强调了中医注重整体观和动态观察的特点。
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