古者国有危难，君简贤能而任之，齐三日，入太庙，南面而立，将北面，太师进钺于君。君持钺柄以授将，曰：“从此至军，将军其裁之。”复命曰：“见其虚则进，见其实则退。勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失忠信。士未坐勿坐，士未食勿食，同寒署，等劳逸，齐甘苦，均危患，如此则士必尽死，敌必可亡。”将受词，凿凶门，引军而出，君送之，跪而推毂，曰：“进退惟时，军中事不由君命，皆由将出。”若此，则无天于上，无地于下，无敌于前，无主于后。是以智者为之虑，勇者为之斗，故能战胜于外，功成于内，扬名于后世，福流于子孙矣。
古者国有危难，君简贤能而任之。
译文：古代的国家有危难时，国君选拔贤能的人来担当重任。
释义：这里强调的是，在国家危难之际，国君应当选拔贤能的人来承担重任，以应对危机。
注释：危难——指国家面临困难和危险的时刻。
齐三日，入太庙，南面而立。
译文：齐（等待）三天，进入宗庙，面朝南方站立。
释义：这里描述的是在国家危难之际，国君要等待三天，然后在宗庙中面朝南方站立，以示对国家的忠诚和决心。
注释：齐——等待。
太庙——古代帝王祭祀、举行大典的地方，也是国家的中心。
南面而立——表示国君以国家为重，以人民为先。
将北面，太师进钺于君。
译文：将领面向北方，太师将斧钺献给国君。
释义：这里描述的是在国家危难之际，国君要面对北边，太师将斧钺献给国君，以示对将领的信任和支持。
注释：北面——面对北方，表示尊重和敬畏。
太师——古代官名，负责辅佐国君，执掌国政。
进钺——将斧钺献给国君，象征授予权力和信任。
君持钺柄以授将，曰：“从此至军，将军其裁之。”复命曰：“见其虚则进，见其实则退。勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失忠信。”
译文：国君握着斧柄交给将领，说：“从今往后到战场上，将军你自行裁断。”将领回来复命，说：“见到敌人虚弱就进攻，见到敌人强大就撤退。不要因为自身地位高贵而轻视他人，不要因为自己见识独特而违背大众，不要凭借个人能力而失去忠诚和信用。”
释义：这里描述了国君在授予将领权力后，对其提出的三点要求：一是在战场上要根据实际情况灵活应对；二是要团结一致，不要因为个人的优越感而忽视他人；三是要保持忠诚和信用，不要因为个人的能力而失去诚信。
注释：此——指前面提到的“从此至军”。
军——指战场。
裁之——即自主裁断。
复命——“复”是返回的意思，“命”指君王的命令或指示。
虚——指敌人兵力薄弱的时候。
实——指敌人兵力强大的时候。
贱人——轻视他人，不把他们当回事。
违众——违背大众的意愿和意见。
恃功能——过分依赖自己的能力。
失忠信——失去忠诚和信用。
士未坐勿坐，士未食勿食，同寒署，等劳逸，齐甘苦，均危患，如此则士必尽死，敌必可亡。”
译文：士兵没有坐下就不坐下，士兵们没有进食就不进食，与他们同甘共苦，平等地分享艰苦和危险，这样士兵们就会拼死战斗，敌人就会被消灭。
释义：这里强调的是，作为领导者应该关心士兵的生活，让他们感受到组织的温暖和关爱，从而激发他们的斗志和勇气。
注释：士——指士兵。
坐——坐下。
食——进食。
寒署——指天气冷热无常。
劳逸——指工作的辛苦和休息的轻松。
甘苦——指生活的艰难和享受的甜美。
均——平等地分享。
危患——指面临的危险和困难。
尽死——拼死战斗。
敌——指敌人。
亡——被消灭。
若此，则无天于上，无地于下，无敌于前，无主于后。
译文：如果能做到这些，那么就没有天灾可以降临了；没有地祸可以发生；在敌人的前方没有对手，后方没有依靠。
释义：这里表达了一种积极进取的人生态度和精神风貌。它强调的是在面对困难和挑战时，我们应该保持坚定的信念和勇往直前的决心，只有这样，我们才能够战胜一切困难，取得成功。
注释：若此——如果能够做到上述所说的。
无天于上——没有天灾可以降临。形容国家稳定，没有自然灾害的侵扰。
无地于下——没有地祸可以发生。形容国家安定，没有地方性灾害的威胁。
无敌于前——在敌人的前方没有对手。形容战斗力强，能够在战场上取得胜利。
无主于后——没有后方的依靠。形容军队独立作战，不受任何干扰和牵制。
智者为之虑，勇者为之斗，故能战胜于外，功成于内，扬名于后世，福流于子孙矣。
译文：智慧的人为它考虑周全，勇敢的人为它拼搏奋斗，所以能够在外战胜敌人，在内取得成功，声名远播于后世，幸福流传给子孙后代。
释义：这里强调的是智慧和勇气对于一个人的重要性。它告诉我们，在生活中，我们应该善于思考和规划，勇于面对挑战和困难，这样才能实现自己的目标和理想，并为社会做出贡献。同时，我们还应该珍惜来之不易的成功和荣誉，将其传承给子孙后代，让更多的人受益于我们的付出和努力。
注释：智者——聪明而有智慧的人。虑——考虑、谋划。
勇者——勇敢而有毅力的人。斗——拼搏奋斗。
战胜——在战斗中取得胜利。
功成——取得了成就或成功。
扬名——使声名远播，广为人知。
福流——幸福延续、流传下去。