汉末桓帝时，郎有马子侯。
自谓识音律，请客鸣笙竽。
为作陌上桑，反言凤将雏。
左右伪称善，亦复自摇头。
【注释】
汉末：东汉末年。桓帝：东汉皇帝刘志的庙号，公元147—167年在位。马子侯：汉代人名，以善音律见称。识音律：精通音律。陌上桑：乐府旧题，为民间叙事诗，内容多描写青年男女的爱情生活。反言凤将雏：反用《诗经·小雅·斯干》“之子于归，宜其室家”句意，谓男子所爱者非其妻，而另有新欢。左右：指宾客。伪：假装。摇头：讥讽马子侯虚伪。
【赏析】
这首诗写一个善于音律的人，因自恃精通音律，请人奏笙竽（笙箫一类的乐器），并作《陌上桑》，却反而被揭穿了他的丑行。诗人借此事讽刺那些不务正业、只知附会权贵、阿谀逢迎的人。此诗是汉末桓帝时的作品。马子侯，即马融，字季良，东汉初年的著名音乐家。
开头两句，点明题旨，交待时间、地点和人物。“郎”指汉末的宫廷音乐官。“有马子侯”指马融。“自谓识音律”指他自以为通晓音律。这一句中，“谓”、“自”两个动词连用，突出了主人公自负的心理。“请客鸣笙竽”，意思是说请客人来听他吹笙奏竽，这是为了炫耀自己。“为作陌上桑”，则是说作一首《陌上桑》来显示自己的才学。这里“为作”二字很重要，它表明马融并非有意要作《陌上桑》，而是被人请去做的，因此，他只能依从主人的意思，不能按自己的意愿去创作。
三、四句是全诗的关键所在，也是对马融的有力讽刺。“为作陌上桑，反言凤将雏”。意思是说，他写了一首《陌上桑》，但里面却写道：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相望。”《陌上桑》是一首著名的民间叙事诗，歌颂采桑女秦罗敷的美貌与坚贞，其中写到“东家头白相对起，西家少年耕田归来”，表现了劳动人民的夫妇生活。《陌上桑》的本义并不是什么“淫奔之辞”，可是马融偏要说成这样。这种歪曲原意的写法，暴露了他虚伪的本质。“左右伪称善”，意思是说，宾客们假装赞好，其实都是出于奉承马融的目的。“亦复自摇头”，意思是说，马融也不免于摇头，表示自己也感到羞愧。
最后两句是总结全诗的话。“亦复”，犹言又。马融既已作了《陌上桑》，又被揭穿，那么他还有什么可说的呢！诗人在这里用了一个设问，表示出一种轻蔑的态度。结尾两句，语势跌宕，使诗意显得更深刻一些。
马融所作《陌上桑》一诗，原意并非淫奔之辞。但他偏要说成淫奔之辞；宾客们伪装赞美，其实都是出于奉承马融的目的；马融也被揭穿，于是只好摇头。诗人通过这件事揭露了马融的虚伪本质，同时也反映了当时社会上某些人的庸俗心理。