彼时，佛与无量百千之众，恭敬围绕，而为说法，譬如须弥山王，显于大海；安处众宝师子之座，蔽于一切诸来大众。
尔时，毗耶离城有长者子，名曰宝积，与五百长者子，俱持七宝盖，来诣佛所，头面礼足，各以其盖，共供养佛。佛之威神令诸宝盖，合成一盖，遍覆三千大千世界。而此世界广长之相，悉于中现。又此三千大千世界，诸须弥山、雪山、目真邻陀山摩诃目真邻陀山、香山、黑山、铁围山、大铁围山、大海江河、川流泉源，及日月星辰、天宫、龙宫、诸尊神宫，悉现于宝盖中。又十方诸佛，诸佛说法，亦现于宝盖中。
尔时，一切大众睹佛神力，叹未曾有。合掌礼佛，瞻仰尊颜，目不暂舍。长者子宝积，即于佛前，以偈颂曰：
目净修广如青莲，心净已度诸禅定；
诗句：
- 维摩诘经·佛国品第一
- 注释： 维摩诘，又称净行，是古代印度的一位高僧。此经是讲述维摩居士与释迦牟尼佛的一场对话，内容涉及佛教哲学和伦理道德。佛国品第一指的是这部《维摩诘经》的第一品，主要讨论了佛陀在众弟子中的形象及其教诲。
- 译文： 彼时，佛与无量百千之众，恭敬围绕，而为说法，譬如须弥山王，显于大海；安处众宝师子之座，蔽于一切诸来大众。
赏析:
这句诗描绘了佛陀与众多众生共襄盛举的场景，如同须弥山王在浩瀚的大海中矗立，而佛陀则安坐在宝盖之下，成为所有众生的庇护所。这种场景象征着佛陀的大智慧和无边慈悲，使得众生得以安心。
译文： 尔时，毗耶离城有长者子，名曰宝积，与五百长者子，俱持七宝盖，来诣佛所，头面礼足，各以其盖，共供养佛。
- 注释： 这句话描述了宝积以及其他五百位长者之子，他们携带珍贵的七宝盖来到佛所，以表示对佛法的崇敬和虔诚。头面礼足是古印度一种基本的礼拜仪式，包括头、面、两手合十、两膝着地，以及脚触地等动作。
- 译文： 佛之威神令诸宝盖，合成一盖，遍覆三千大千世界。而此世界广长之相，悉于中现。又此三千大千世界，诸须弥山、雪山、目真邻陀山摩诃目真邻陀山、香山、黑山、铁围山、大铁围山、大海江河、川流泉源，及日月星辰、天宫、龙宫、诸尊神宫，悉现于宝盖中。又十方诸佛，诸佛说法，亦现于宝盖中。
- 注释： 这里的“三千大千世界”指一个广大无边、由无数的空间和时间组成的宇宙。须弥山是佛教中的一座名山，代表着世界的中心。而“目真邻陀山”、“摩诃目真邻陀山”等则是其他著名佛教圣地的名称。这些地名的出现，不仅显示了佛陀教导的深远影响，也反映了当时人们对佛陀教诲的极高评价和敬仰之情。
- 译文： 尔时，一切大众睹佛神力，叹未曾有。合掌礼佛，瞻仰尊颜，目不暂舍。
- 注释： “睹佛神力”意为亲眼目睹了佛陀的力量和智慧。“合掌礼佛”是指双手合十致敬，是对佛陀的尊敬和感激之情。“瞻仰尊颜”意味着仔细观察并赞叹佛陀的容颜。“目不暂舍”则表达了人们对于佛陀的敬仰之情，以至于连视线都不敢离开。
- 译文： 长者子宝积，即于佛前，以偈颂曰：目净修广如青莲，心净已度诸禅定。
- 注释： 这里“偈颂”是一种佛教文学形式，通常包含佛教教义和诗歌。“目净修广如青莲”意指宝积的修行清净且宽广，就像莲花一样纯净无暇。“心净已度诸禅定”则意味着他已经达到了心灵的深度禅定。
- 译文： 目净修广如青莲，心净已度诸禅定；
这首诗通过细腻的描写和生动的语言，展现了佛陀在信徒心中的伟大形象以及佛教教义的影响力。
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