甲午，军次于谯，大飨六军及谯父老百姓于邑东。[一]八月，石邑县言凤皇集。
注[一]魏书曰：设伎乐百戏，令曰：“先王皆乐其所生，礼不忘其本。谯，霸王之邦，真人本出，其复谯租税二年。”三老吏民上寿，日夕而罢。丙申，亲祠谯陵。孙盛曰：昔者先王之以孝治天下也，内节天性，外施四海，存尽其敬，亡极其哀，思慕谅闇，寄政頉宰，故曰“三年之丧，自天子达于庶人”；夫然，故在三之义惇，臣子之恩笃，雍熙之化隆，经国之道固，圣人之所以通天地，厚人伦，显至教，敦风俗，斯万世不易之典，百王服膺之制也。
是故丧礼素冠，郐人着庶见之讥，宰予降儙，仲尼发不仁之叹，子颓忘戚，君子以为乐祸，鲁侯易服，春秋知其不终，岂不以坠至痛之诚心，丧哀乐之大节者哉？故虽三季之末，七雄之弊，犹未有废缞斩于旬朔之间，释麻杖于反哭之日者也。逮于汉文，变易古制，人道之纪，一旦而废，缞素夺于至尊，四海散其遏密，义感阙于髃后，大化坠于君亲；虽心存贬约，虑在经纶，至于树德垂声，崇化变俗，固以道薄于当年，风颓于百代矣。且武王载主而牧野不陈，晋襄墨缞而三帅为俘，应务济功，服其焉害？魏王既追汉制，替其大礼，处莫重之哀而设飨宴之乐，居贻厥之始而坠王化之基，及至受禅，显纳二女，忘其至恤以诬先圣之典，天心丧矣，将何以终！是以知王龄之不遐，卜世之期促也。
【解析】
- 诗句释义： - 注释：曹操，字孟德，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。
- 注释：谯，今安徽亳州。石邑县，即今河南省新郑市。凤皇集，指凤凰在石邑上空聚集。
- 注释：三老吏民上寿，指地方官员和百姓向皇帝祝寿。日夕而罢，表示祝贺活动持续到傍晚才结束。
- 注释：“三年之丧”出自《春秋左传·哀公问政》中的“三年之丧，自天子达于庶人”。
- 译文：
- 注释：石邑县报告称有凤凰聚集。
- 注释：八月，凤皇集于石邑。
- 注释：孙盛曰：古之王者皆以孝治天下。
- 注释：魏文帝亲祠谯陵。孙盛曰：昔日先王之所以能以孝治国，是因为他们不忘其本。
- 注释：三老吏民上寿，日夕而罢，表示祝贺活动至傍晚才结束。丙申，亲祠谯陵。孙盛曰：昔日先王之所以能以孝治国，是因为他们不忘其本。
- 赏析：
- 文化意义：此诗反映了古代帝王对孝道的重视，以及对政治清明、社会稳定的向往。
- 思想内容：通过描绘帝王祭祀的场景，展示了古代礼制和君臣关系。
- 历史价值：作为史料，此诗反映了三国时期的政治、文化背景及社会习俗。
- 艺术风格：诗歌押韵严谨，结构工整，展现了古代诗歌的艺术魅力。
- 关键词注解：
- 素冠：古代丧葬礼仪中的一种头饰，象征哀悼之情。
- 郐人：指鲁国人，此处用来比喻不肖之人。
- 宰予：孔子的学生，此处借指不忠不孝的行为。
- 仲尼发不仁之叹：指孔子对某些行为感到不满或批评。
- 子颓：指鲁国国君，此处借指昏庸无道的君主。
- 综合点评：
- 此诗通过对魏文帝祭祀活动的描写，展现了古代帝王对孝道的推崇及对国家治理的关注。
诗中也反映了古代社会的等级制度、道德观念以及文化传统。
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