两日，昌字。汉当以许亡，魏当以许昌。今际会之期在许，是其大效也。易运期又曰：“鬼在山，禾女连，王天下。‘臣闻帝王者，五行之精；易姓之符，代兴之会，以七百二十年为一轨。有德者过之，至于八百，无德者不及，至四百载。是以周家八百六十七年，夏家四百数十年，汉行夏正，迄今四百二十六岁。又高祖受命，数虽起乙未，然其兆征始于获麟。获麟以来七百余年，天之历数将以尽终。帝王之兴，不常一姓。太微中，黄帝坐常明，而赤帝坐常不见，以为黄家兴而赤家衰，凶亡之渐。自是以来四十余年，又荧惑失色不明十有余年。
建安十年，彗星先除紫微，二十三年，复扫太微。新天子气见东南以来，二十三年，白虹贯日，月蚀荧惑，比年己亥、壬子、丙午日蚀，皆水灭火之象也。殿下即位，初践阼，德配天地，行合神明，恩泽盈溢，广被四表，格于上下。是以黄龙数见，凤皇仍翔，麒麟皆臻，白虎效仁，前后献见于郊甸；甘露醴泉，奇兽神物，觽瑞并出。斯皆帝王受命易姓之符也。昔黄帝受命，风后受河图；舜、禹有天下，凤皇翔，洛出书；汤之王，白鸟为符；文王为西伯，赤鸟衔丹书；武王伐殷，白鱼升舟；高祖始起，白蛇为征。巨迹瑞应，皆为圣人兴。观汉前后之大灾，今兹之符瑞，察图谶之期运，揆河洛之所甄，未若今大魏之最美也。夫得岁星者，道始兴。昔武王伐殷，岁在鹑火，有周之分野也。
《三国志 · 魏书 · 文帝纪》是陈寿所著的《三国志》中的一部分，记录了三国时期魏国的历史。本诗通过描述历史事件和人物，反映了作者对于时局变迁的深刻理解和个人对历史的思考。以下是对这首诗的逐句释义：
诗句：“汉当以许亡，魏当以许昌。”
译文：《三国志》中提到汉朝因失去许昌而灭亡，而魏国则在许昌建立并兴盛起来。这里表达了一个预言，即魏国将在许昌建立并最终统一天下。
诗句：“今际会之期在许，是其大效也。”
译文：当前的重要机遇和时机都在许昌，这是其最大的效果。这里指的是曹操在许昌建立魏国，成为三国时期的领袖。
诗句：“易运期又曰：‘鬼在山，禾女连，王天下。’”
译文：易运期的预言称：“鬼在山，禾女连，王天下。”这里引用了易经的卦象，预示魏朝将统治中原大地，成为天下之主。
这首诗不仅记录了历史事件和人物，还反映了作者对于时局变迁的深刻理解和个人对历史的思考。通过对诗句的解读，可以更好地理解《三国志 · 魏书 · 文帝纪》中所蕴含的历史意义和文化价值。