有司奏：武皇帝拨乱反正，为魏太祖，乐用武始之舞。文皇帝应天受命，为魏高祖，乐用咸熙之舞。帝制作兴治，为魏烈祖，乐用章*（武）**[斌]*之舞。三祖之庙，万世不毁。其余四庙，亲尽迭毁，如周后稷、文、武庙祧之制。[一]注[一]孙盛曰：夫谥以表行，庙以存容，皆于既没然后着焉，所以原始要终，以示百世也。
未有当年而逆制祖宗，未终而豫自尊显。昔华乐以厚敛致讥，周人以豫凶违礼，魏之髃司，于是乎失正。
秋七月丁卯，司徒陈矫薨。孙权遣将朱然等二万人围江夏郡，荆州刺史胡质等击之，然退走。
初，权遣使浮海与高句骊通，欲袭辽东。遣幽州刺史□丘俭率诸军及鲜卑、乌丸屯辽东南界，玺书征公孙渊。渊发兵反，俭进军讨之，会连雨十日，辽水大涨，诏俭引军还。右北平乌丸单于寇娄敦、辽西乌丸都督王护留等居辽东，率部觽随俭内附。己卯，诏辽东将吏士民为渊所胁略不得降者，一切赦之。辛卯，太白昼见。渊自俭还，遂自立为燕王，置百官，称绍汉元年。
《三国志》是我国著名史学家陈寿（西晋）撰写的史学名著，记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史，后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。}
《三国志·魏书·明帝纪》是关于三国时期的文献记录，主要反映了魏国明帝时期的相关历史。以下是对这首诗的逐句释义以及必要的注释：
- 诗句原文：有司奏：武皇帝拨乱反正，为魏太祖，乐用武始之舞。
- 译文：官员们上奏说，武皇帝在混乱中纠正了错误，成为魏国的太祖，音乐使用武始之舞来表达他的功绩和治理能力。
- 诗句原文：文皇帝应天受命，为魏高祖，乐用咸熙之舞。
- 译文：文皇帝顺应天命，被称为魏高祖，音乐使用咸熙之舞来庆祝他的登基和国家的繁荣。
- 诗句原文：帝制作兴治，为魏烈祖，乐用章斌之舞。
- 译文：帝王制定并实施了治国的政策，被称为魏烈祖，音乐中使用章斌之舞来表达他的英明和统治力。
- 诗句原文：三祖之庙，万世不毁。其余四庙，亲尽迭毁，如周后稷、文、武庙祧之制。
- 译文：三祖（即魏太祖、魏高祖、魏烈祖）的庙宇将永远保存，不受后世影响；其他的庙宇将在祭祀者逝世后被重新建立或拆除，如同周朝后稷、文王、武王庙的祭祀制度一样。
- 诗句原文：孙盛曰：夫谥以表行，庙以存容，皆于既没然后着焉，所以原始要终，以示百世也。
- 译文：孙盛说：“谥号是用来表彰一个人的德行和行为，庙宇则是用来纪念和保留这些功德的地方。这些都是在一个人去世之后才被建立或重塑的，目的是为了追溯其起源并强调其重要性，以此来向后世展示他们的价值和影响力。”
- 诗句原文：未有当年而逆制祖宗，未终而豫自尊显。
- 译文：没有在生前就违反祖先的意愿和规矩，也没有在他去世后就过分地显示自己的威望和地位。
- 诗句原文：昔华乐以厚敛致讥，周人以豫凶违礼，魏之群司，于是乎失正。
- 译文：过去，华乐因为过分地追求财富而受到批评，周朝人因为过早地预示不幸而违背了礼节。魏国的大臣们因此失去了正当性。
通过上述解析，可以看到《三国志·魏书·明帝纪》中的文字不仅反映了魏明帝时期的政治和社会状况，而且蕴含了丰富的历史文化内涵。通过对这些诗句的深入解读，可以更全面地理解三国时期的文化背景和政治理念。
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