七八年间，而复货年七十者，且七十奴婢及癃疾残病，并非可售之物，而鬻之于巿，此皆事之难解。
己酉，诏曰：“吾乃当以十九日亲祠，而昨出已见治道，得雨当复更治，徒弃功夫。
每念百姓力少役多，夙夜存心。道路但当期于通利，闻乃挝捶老小，务崇修饰，疲困流离，以至哀叹，吾岂安乘此而行，致馨德于宗庙邪？自今已后，明申□之。“冬十二月，讲礼记通，使太常以太牢祀孔子于辟雍，以颜渊配。[一]注[一]习凿齿汉晋春秋曰：是年，吴将朱然入柤中，斩获数千；柤中民吏万余家渡沔。司马宣王谓曹爽曰：”若便令还，必复致寇，宜权留之。“爽曰：”今不修守沔南，留民沔北，非长策也。“宣王曰：”不然。凡物置之安地则安，危地则危，故兵书曰，成败，形也，安危，势也，形势御觽之要，不可不审。设令贼二万人断沔水，三万人与沔南诸军相持，万人陆钞柤中，君将何以救之？“爽不听，卒令还。然后袭破之。袁淮言于爽曰：”吴楚之民□弱寡能，英才大贤不出其土，比技量力，不足与中国相抗，然自上世以来常为中国患者，盖以江汉为池，舟楫为用，利则陆钞，不利则入水，攻之道远，中国之长技无所用之也。孙权自十数年以来，大畋江北，缮治甲兵，精其守御，数出盗窃，敢远其水，陆次平土，此中国所愿闻也。夫用兵者，贵以饱待饥，以逸击劳，师不欲久，行不欲远，守少则固，力专则强。当今宜捐淮、汉以南，退却避之。若贼能入居中央，来侵边境，则随其所短，中国之长技得用矣。若不敢来，则边境得安，无钞盗之忧矣。使我国富兵强，政修民一，陵其国不足为远矣。
翻译：在七八年的时间里，竟然有人七十岁还能卖身为奴婢，甚至还有体弱多病的百姓，真是难以理解。
译文：己酉日，皇帝下诏说：“我应当在十九日亲自祭祀天地，然而昨天出宫巡视时已经看到治理国家的道路，得到雨水之后还要继续治理，白白浪费了时间。每当想到百姓力少而役事繁重，日夜都在为百姓着想。只有使道路通行无阻，听到百姓因老幼被殴打而哀叹，怎能安心享受这些，把功德献给宗庙呢？从今后要公开申明此事。”
赏析：这段文字反映了三国时期曹魏政权内部的矛盾和混乱。一方面，皇帝和大臣们为了国家的稳定和人民的福祉，不断地努力和奋斗；另一方面，由于皇权的虚弱和个人利益的驱动，也出现了许多不合理的现象。通过这段话，我们可以更深入地了解那个时代的历史背景和文化传统。同时，它也提醒我们，在处理国家大事时，需要考虑到各个方面的因素，才能做出正确的决策。