太祖曰：“若卿妻子何？”宫曰：“宫闻将施仁政于天下者不绝人之祀，妻子之存否，亦在明公也。”太祖未复言。宫曰：“请出就戮，以明军法。”遂趋出，不可止。
太祖泣而送之，宫不还顾。宫死后，太祖待其家皆厚于初。
陈登者，字符龙，在广陵有威名。又掎角吕布有功，加伏波将军，年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”备谓表曰：“许君论是非？”表曰：“欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。”
备问汜：“君言豪，宁有事邪？”汜曰：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大默卧，使客卧下默.”备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下默之间邪？”表大笑。备因言曰：“若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。”[一]注[一]先贤行状曰：登忠亮高爽，沉深有大略，少有扶世济民之志。博览载籍，雅有文艺，旧典文章，莫不贯综。年二十五，举孝廉，除东阳长，养耆育孤，视民如伤。
以下是对《三国志·魏书·吕布张邈臧洪传》中陈登相关章节的逐句解读，其中包括了诗句、译文、注释以及赏析。
- 诗句释义：“宫闻将施仁政于天下者不绝人之祀，妻子之存否，亦在明公也。”
- 诗句原文：宫曰：“宫闻将施仁政于天下者不绝人之祀，妻子之存否，亦在明公也。”
- 译文：宫说：“听说那些将要施行仁政于天下的人，不会断绝人的祭祀，我的妻子和儿子的生存与否，也在于您的英明决策。”
- 关键词解释：仁政（rèn zhèng），指统治者以仁义治理国家的政策。不绝人之祀，不中断祭祀仪式，表示尊重死者和家属的纪念活动。明公，对上级或尊贵人物的尊称。
- 赏析：宫通过这句话表达了他对于君主能否施行仁政的期望，同时也强调了他对自己及家人生存的依赖，体现了他对政治清明和社会稳定的重视。
- 译文对照：陈登字元龙。
- 译文对照：陈登的字是元龙。
- 注释：古代人有名字和字，字通常用于文书面交流，以示尊敬。
- 赏析：通过提供陈登的字“元龙”，可以进一步了解陈登的身份背景，有助于读者对陈登的个人特征和性格特点有一个初步的了解。
- 译文对照：许汜者，字符龙，在广陵有威名。
- 译文对照：许汜，字元龙，在广陵有很高的声望。
- 注释：许汜，即许汜，字元龙，是三国时期吴郡富春人。广陵，地名，位于今天的江苏扬州一带，是许汜的故乡。
- 赏析：这段描述突出了许汜在广陵地区的影响力和知名度，同时也表明他在家乡有一定的影响力和威望。
- 译文对照：又掎角吕布有功，加伏波将军。
- 译文对照：他帮助吕布作战有功，被加封为伏波将军。
- 注释：掎角，意为从旁协助，这里指的是辅助吕布作战。伏波将军，古代对高级将领的一种封号，源于汉武帝时期大将李广利的封号。
- 赏析：这段历史事件描述了陈登在历史上的成就和他与吕布的关系，展示了陈登的军事能力和在历史上的影响。同时，这也反映了三国时期战争环境下将领之间的合作与竞争。
- 译文对照：年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人。
- 译文对照：年三十九岁时去世。后来许汜与刘备在一起，刘表坐在荆州牧的位置上，刘表与刘备一起讨论天下的人才。
- 注释：荆州牧，古代地方官职之一，负责管理荆州地区的军事、民政等事务。刘表是东汉末年的政治家、军事家，曾担任这一职位。
- 赏析：这段描述展现了刘备与陈登之间的重要关系，同时也是刘表与刘备共同讨论天下人才的一个场景描绘，反映了当时的社会政治格局和个人命运交织的历史背景。
通过对《三国志·魏书·吕布张邈臧洪传》中陈登章节的分析，不仅能够深入了解陈登的人物形象和他的历史事迹，还可以从中领悟到三国时期的历史文化特点和人物性格特征。
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