或谓度曰：“此汉宣帝冠石之祥，而里名与先君同。社主土地，明当有土地，而三公为辅也。”
度益喜。故河内太守李敏，郡中知名，恶度所为，恐为所害，乃将家属入于海。度大怒，掘其父頉，剖棺焚尸，诛其宗族。[二]分辽东郡为辽西中辽郡，置太守。越海收东莱诸县，置营州刺史。自立为辽东侯、平州牧，追封父延为建义侯。立汉二祖庙，承制设□墠于襄平城南，郊祀天地，藉田，治兵，乘鸾路，九旒，旄头羽骑。太祖表度为武威将军，封永宁乡侯，度曰：“我王辽东，何永宁也！”藏印绶武库。度死，子康嗣位，以永宁乡侯封弟恭。
是岁建安九年也。
注[一]魏书曰：度语毅、仪：“谶书云孙登当为天子，太守姓公孙，字升济，升即登也。”
注[二]晋阳秋曰：敏子追求敏，出塞，越二十余年不娶。州里徐邈责之曰：“不孝莫大于无后，何可终身不娶乎！”乃娶妻，生子胤而遣妻，常如居丧之礼，不胜忧，数年而卒。胤生不识父母，及有识，蔬食哀戚亦如三年之丧。以祖父不知存亡，设主奉之。
孙登之谶
或谓度曰：“此汉宣帝冠石之祥，而里名与先君同。社主土地，明当有土地，而三公为辅也。”度益喜。故河内太守李敏，郡中知名，恶度所为，恐为所害，乃将家属入于海。度大怒，掘其父頉，剖棺焚尸，诛其宗族。[二]分辽东郡为辽西中辽郡，置太守。越海收东莱诸县，置营州刺史。自立为辽东侯、平州牧，追封父延为建义侯。立汉二祖庙，承制设墠于襄平城南，郊祀天地，藉田，治兵，乘鸾路，九旒，旄头羽骑。太祖表度为武威将军，封永宁乡侯，度曰：“我王辽东，何永宁也！”藏印绶武库。度死，子康嗣位，以永宁乡侯封弟恭。是岁建安九年也。
注[一]魏书曰：度语毅、仪：“谶书云孙登当为天子，太守姓公孙，字升济，升即登也。”
注[二]晋阳秋曰：敏子追求敏，出塞，越二十余年不娶。州里徐邈责之曰：“不孝莫大于无后，何可终身不娶乎！”乃娶妻，生子胤而遣妻，常如居丧之礼，不胜忧，数年而卒。胤生不识父母，及有识，蔬食哀戚亦如三年之丧。以祖父不知存亡，设主奉之。
译文：有人告诉公孙度：“这是汉朝宣帝的冠石吉兆，而且你的里名和先君相同，主管土地的社神，表明将会有土地，而且您担任三公的辅佐官。”公孙度非常高兴。所以河内太守李敏，郡中有名望，厌恶公孙度的所作所为，担心他的危害，于是带家属逃到海上。公孙度大发脾气，挖掘他父亲的尸体，剖开棺材焚烧尸骸，诛杀他的宗族。把辽东郡分为辽西中辽郡，设置太守。越过大海收集东莱各县，设立营州刺史。自己称王为辽东侯、平州牧，追封父亲公孙延为建义侯。建立汉二祖庙，在襄平城南承制设立祭坛、祭祀天地、耕地、练兵、乘坐鸾车，车饰装饰为九旒，旗杆顶部装饰旄头羽骑。太祖上表给公孙度，任命他为武威将军，封为永宁乡侯。公孙度说：“我在辽东称王，为何要称永宁呢？”就把官印收藏在武库中。公孙度去世之后，儿子公孙康继位，以永宁乡侯封号封弟弟公孙恭。这一年是建安九年。
注释：[1] 光和中，凉州贼起，发幽州突骑三千人，假瓒都督行事传，使将之。 军到蓟中，渔阳张纯诱辽西乌丸丘力居等叛，劫略蓟中，自号将军， [二]略吏民攻右北平、辽西属国诸城，所至残破。 瓒将
赏析：
《三国志》作为一部历史典籍，记录了东汉末年到三国时期的政治、军事以及社会变迁。本文摘录自《三国志·魏书·二公孙陶四张传》，描述了公孙度（字伯珪，辽西令支人也）的生平事迹和他在政治、军事上的成就及争议。通过分析文本，我们可以看到公孙度的性格特点、行为决策及其对后世的影响。
公孙度以其才智和政治手腕在乱世中崭露头角，特别是在被提升为幽州突骑的临时都督后，展现了他的军事才能和领导能力。然而，他的野心和对权力的追求也导致了一系列的事件和家族悲剧。例如，他对李敏的不满引发了对其家族的报复和屠杀；他的儿子们继承王位后，他为了巩固自己的统治地位而采取的措施，包括对父亲的纪念和对先祖的尊崇。
尽管公孙度的行为带来了一定的正面影响，比如维护了地方的稳定和尊重祖先，但他的决策也伴随着巨大的风险和争议。这种矛盾的两面性使得公孙度的形象复杂而立体，既是一位具有远见卓识的历史人物，也是一位因过于自信和冲动而走向灭亡的君主。
通过对《三国志》中的这一片段的研究和分析，我们可以更深入地理解历史人物的复杂性和历史的多面性。同时，它也提醒我们，在面对权力和机遇时，保持冷静和理智的重要性。