臣闻羊质虎皮，见草则悦，见豺则战，忘其皮之虎也。今置将不良，有似于此。故语曰：“患为之者不知，知之者不得为也。”昔乐毅奔赵，心不忘燕；廉颇在楚，思为赵将。臣生乎乱，长乎军，又数承教于武皇帝，优见行师用兵之要，不必取孙、吴而暗与之合。窃揆之于心，常愿得一奉朝觐，排金门，蹈玉陛，列有职之臣，赐须臾之间，使臣得一散所怀，掳舒蕴积，死不恨矣。
被鸿胪所下发士息书，期会甚急。又闻豹尾已建，戎轩骛驾，陛下将复劳玉躬，扰挂神思。臣诚竦息，不遑宁处。愿得策马执鞭，首当尘露，撮风后之奇，接孙、吴之要，追慕卜商起予左右，效命先驱，毕命轮毂，虽无大益，冀有小补。然天高听远，情不上通，徒独望青云而拊心，仰高天而叹息耳。屈平曰：“国有骥而不知乘，焉皇皇而更索！”昔管、蔡放诛，周、召作弼；叔鱼陷刑，叔向匡国。三监之衅，臣自当之；二南之辅，求必不远。华宗贵族，藩王之中，必有应斯举者。故《传》曰：“无周公之亲，不得行周公之事。”唯陛下少留意焉。
诗句
臣闻羊质虎皮，见草则悦，见豺则战，忘其皮之虎也。今置将不良，有似于此。故语曰：“患为之者不知，知之者不得为也。”昔乐毅奔赵，心不忘燕；廉颇在楚，思为赵将。臣生乎乱，长乎军，又数承教于武皇帝，优见行师用兵之要，不必取孙、吴而暗与之合。窃揆之于心，常愿得一奉朝觐，排金门，蹈玉陛，列有职之臣，赐须臾之间，使臣得一散所怀，掳舒蕴积，死不恨矣。
译文
臣听闻像羊身上的皮革虽然好看却能让人感到愉悦，但对于像豺这样的野兽却会心生恐惧和战斗之心，这反映了人们往往会忘记自己的本质。现在军中的将领如果表现不佳，就像这种情况一样。古人曾说：“担心做事的人不了解情况，了解情况的人不能胜任工作。”从前乐毅投奔到了赵国，他心中仍然怀念着燕国的故土；廉颇虽然在楚国为官，但心中仍想着回到赵国效力。臣生于乱世之中，长于战争之中，并且多次受到武帝的教诲，深知用兵打仗的重要性，不需要学习孙子、吴起等人的方法就能与他们相媲美。私下里，我常常希望能有机会朝见陛下，在金碧辉煌的殿堂中接受您的指导，站在玉石台阶上，位列朝廷大臣之列，在您赐予的短暂时间内，让我有机会倾吐胸中所学，尽情发挥我的才能。即使不能有所建树，我也绝不会有任何怨恨。
注释
- 臣闻：表示引述前人的话或经验。
- 羊质虎皮：比喻外强中干或表面强大而实质虚弱。
- 见草则悦，见豺则战：形容外表华丽却内心恐慌。
- 忘其皮之虎：忘记了自己的本性。
- 置将不良：指军队将领的品质不好。
- 语曰…知之者不得为也：引用古语表达对做事不明智之人的担忧。
- 华宗贵族：指显赫的家族或地位高贵的人。
- 二南之辅：指贤明之士。
- 《传》曰无周公之亲不得行周公之事：引用《左传》中的一句话，强调亲情对于做事情的重要性。
- 少留意：希望陛下多加注意并给予机会。
赏析
这首诗通过作者自身的经历与思考，表达了他对军事人才选拔和使用的看法。诗中以生动形象的比喻描述了人才选拔过程中可能存在的问题，如将领品质低下、缺乏正确的引导等。同时，诗人也表达了自己的期望，希望能够得到陛下的认可，得以施展才华并为国家做出贡献。整首诗情感真挚，表达了作者对国家未来和民族发展的深切关怀。