博闻强记，奇逸卓荦，吾敬孔文举。雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德，所敬如此，何骄之有！余子琐琐，亦焉足录哉？”登雅意如此，而深敬友矫。

郡为孙权所围于匡奇，登令矫求救于太祖。矫说太祖曰：“鄙郡虽小，形便之国也，若蒙救援，使为外藩，则吴人挫谋，徐方永安，武声远震，仁爱滂流，未从之国。望风景附，崇德养威，此王业也。”太祖奇矫，欲留之。矫辞曰：“本国倒悬，本奔走告急，纵无申胥之效，敢忘弘演之义乎？”太祖乃遣赴救。吴军既退，登多设间伏，勒兵追奔，大破之。太祖辟矫为司空掾属，除相令，征南长史。彭城、乐陵太守，魏郡西部都尉。

曲周民父病，以牛祷，县结正弃市。矫曰：“此孝子也。”表赦之。迁魏郡太守。时系囚千数，至有历年。矫以为周有三典之制，汉约三章之法，今借轻重之理，而忽久系之患，可谓谬矣。悉自览罪状，一时论决。大军东征，入为丞相长史。军还，复为魏郡，转西曹属。从征汉中，还为尚书。行前未到邺，太祖崩洛阳，郡臣拘常，以为太子即位，当须诏命。矫曰：“王薨于外，天下惶惧。太子宜割哀即位，以系远近之望。且又爱子在侧，彼此生变，则社稷危矣。”即具官备礼，一日皆办。明旦，以王后令，策太子即位，大赦荡然。

**译文：**    
    
桓阶字伯绪，长沙临湘人。担任郡功曹时，郡守孙坚举荐桓阶为孝廉，任命他为尚书郎。当其父丧还乡里时，正值孙坚战死后，桓阶冒难前往刘表处请求收葬孙坚的遗体，刘表义而与之。后太祖与袁绍相拒于官渡，表举州以应绍。阶说其太守张羡曰：“夫举事而不本于义，未有不败者也。故齐桓率诸侯以尊周，晋文逐叔带以纳王。今袁氏反此，而刘牧应之，取祸之道也。明府必欲立功明义，全福远祸，不宜与之同也。”羡曰：“然则何向而可？”阶曰：“曹公虽弱，仗义而起，救朝廷之危，奉王命而讨有罪，孰敢不服？今若举四郡保三江以待其来，而为之内应，不亦可乎！”羡曰：“善。”乃举长沙及旁三郡以拒表，遣使诣太祖。太祖大悦。会绍与太祖连战，军未得南。而表急攻羡，羡病死。城陷，阶遂自匿。    
    
**赏析：**    
《桓二陈徐卫卢传》，又名《三国志·魏书·桓二陈徐卫卢传》。这部作品是西晋时期史学家陈寿所著的历史传记。陈寿通过记录历史人物桓阶的故事，不仅展示了其个人的忠诚和智慧，也反映了东汉末年的政治斗争和个人命运的波折。    
    
在这篇传记中，桓阶因其智勇双全而被后世称道。他不仅能够审时度势，还能在危急时刻挺身而出，为国家和人民的利益考虑。特别是在面对家族与国家之间的抉择时，桓阶选择了后者，这种舍小我、顾大局的精神令人敬佩。    
    
桓阶的人格魅力和高尚情操也为他赢得了广泛的赞誉。他在曹操手下任用贤才，如张羡等；他劝说刘表不应响应袁绍的号召，体现了他的远见卓识。这些行为充分展现了他的智慧和勇气，使他在乱世中脱颖而出。    
    
在《桓二陈徐卫卢传》中，我们还可以观察到东汉末年政治局势的动荡不安。桓阶的故事不仅是个人奋斗史，更是那个时代动荡背景下的历史缩影。通过这个故事，读者可以深刻理解那个时代的复杂性和多面性。    
    
《桓二陈徐卫卢传》以其丰富的内容和深刻的思想，成为了研究三国时期历史不可或缺的重要文献。通过对桓阶这一角色的深入剖析，我们可以更好地把握那个时代的历史脉络和社会风貌。同时，这也为我们提供了宝贵的历史经验和启示，让我们更加珍惜和平与发展的机会。
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