又，将吏奉禄，稍见折减，方之于昔，五分居一。诸受休者又绝廪赐，不应输者今皆出半。此为官入兼多于旧，其所出与参少于昔。而度支经用，更每不足，牛肉小赋，前后相继。反而推之，凡此诸费，必有所在，且夫禄赐谷帛，人主所以惠养吏民而为之司命者也，若今有废，是夺其命矣，既得之而又失之，此生怨之府也。《周礼》，天府掌九伐之则，以给九式之用，入有其分，出有其所，不相干乘而用各足。各足之后，乃以式贡之余，供王玩好。又上用财，必考于司会。今陛下所与共坐廊庙治天下者，非三司九列，则台阁近臣，皆腹心造膝，宜在无讳。若见丰省而不敢以告，从命奔走，惟恐不胜，是则具臣，非鲠辅也。昔李斯教秦二世曰：“为人主而不恣睢，命之曰天下桎梧。”二世用之，秦国以覆，斯亦灭族。是以史迁讥其不正谏，而为世诫。
诗句
昔有良臣辅明主，忠言直谏为国忧。
译文
《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》中记载了三位贤臣的事迹：辛毗、杨阜和高堂隆。他们都是东汉末年的著名人物，以忠诚和正直著称。他们的言行不仅反映了个人的高尚品质，也体现了当时政治环境的复杂性。在乱世中，能够如此坚持原则，直言无讳，实属难得。
注释
- 《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》：《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，是中国古代重要的史书之一，记录了三国时期的历史事件和人物。
- 颖川阳翟：颖川位于今天的中国河南省南阳市，阳翟则是古地名，位于现在的河南禹州市附近。
- 建武中自陇西东迁：建武年间指的是东汉光武帝刘秀建立新朝后的初期，大约是公元25年至57年之间。陇西即今甘肃省境内的西部地区，东迁则是指迁移到更远的地方。
- 太祖为司空：指曹操担任司空一职。司空是古代官名，主要负责朝廷礼仪等事务，此处指代曹操。
- 袁尚攻兄谭于平原：平原在今天的山东省一带，袁尚和其兄袁谭之间的战争发生在这里。
- 必改正朔，俾魏祖虞：《正朔》，即历法，改正朔则意味着改变历法。魏祖是曹操的谥号，虞可能是他的字或别号。此句意指高堂隆希望曹操能改正历法，使得魏国能够遵循正确的制度。
赏析
《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》通过描述辛毗、杨阜和高堂隆的生平事迹，展现了东汉末年政治局势的动荡不安。这些贤臣之所以能够在乱世中保持清白之身，并做出许多正直之举，是因为他们在关键时刻坚守原则，敢于直言进谏，体现了他们深厚的责任感和高尚的道德修养。
辛毗的故事尤其令人动容，他虽未得到曹操的重用，但依然坚持原则，不惧权势。当曹操征伐荆州时，辛毗见到曹操便表达了对兄长袁绍的不满，尽管没有得到采纳，但他仍然坚持己见。这种坚持正义的精神，让人敬佩不已。
高堂隆在面对异常现象时，如改历法的建议，更是体现了他深思熟虑、敢于担当的品质。虽然这在当时可能被视为逆耳忠言，但他的行为却显示了他对国家的忠诚与关心。
《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》不仅仅是一部历史记录，更是一部反映人性光辉的作品。它提醒我们在复杂的现实社会中，应当秉持正直与忠诚，勇敢地面对挑战和压力，为了国家和人民的利益而努力。