司马景王新统政，基书戒之，曰：“天下至广，万机至狎，诚不可不矜矜业业，坐而待旦也。夫志正则众邪不生，心静则众事不躁，思虑审定则教令不烦，亲用忠良则远近协服。故知和远在身，定众在心，许允、传嘏、袁侃、崔赞皆一时正士，有直质而无流心，可与同政事者也。”景王纳其言。高贵乡公即尊位，近封常乐亭侯。毋丘俭、文钦作乱，以基为行监军、假节，统许昌军，适与景王会于许昌。景王曰：“君筹俭等何如？”基曰：“淮南之逆，非吏民思乱也，俭等诳肋迫惧，畏目下之戮，是以尚群聚耳。
若大兵临逼，必土崩瓦解，俭、钦之首。不终朝而悬于军门矣。“景王曰：”善。“乃令基居军前。仪者咸以俭、钦栗悍，难与争锋。诏基停驻。基以为：”检等举军足以深入，而久不进者，是其诈伪已露，众心疑沮也。今不张示威形以副民望，而停军高垒，有似畏懦，非用兵之势也。若或虏略民人，又州郡兵家为贼所得者，更怀离心；俭等所迫肋者，自顾罪重，不敢复还，此为错兵无用之地，而成好宄之源。吴寇因之，则淮南非国家之有，谯、沛、汝、豫危不安，此计之大失也。军宜速进据南顿，南顿有大邸阁，计足军人四十日粮。保坚城，因积谷，先人有夺人之心，此平贼之要也。“基屡请，乃听进据（氵隐）水。既至复言，曰：”兵闻拙速，未睹工迟之久。方今外有强寇，内有叛臣，若不时决，则事之深浅未可测也。议者多欲将军持重。将军持重是也，停军不进非也。持重非不行之谓也，进而不可犯耳。今据坚城，保壁垒，以积实资虏，县运军粮，甚非计也。“景王欲须诸军集到，犹尚未许。基曰：”将在军。君令有所不受。彼得则利，我得亦利，是谓争城，南顿是也。“遂辄进据南顿，俭等从项亦争欲往，发十余里，闻基先到，复还保项。时兖州刺史邓艾屯乐嘉，俭使文钦将兵袭艾。基知其势分，进兵逼项，俭众遂败。钦等已平，迁镇南将军，都督豫州诸军事，领豫州刺史，进封安乐乡侯。上疏求分户二百，赐叔父子乔爵关内侯，以报叔父拊育之德。有诏特听。
诗句
- 司马景王新统政，基书戒之：“天下至广，万机至狎，诚不可不矜矜业业，坐而待旦也。夫志正则众邪不生，心静则众事不躁，思虑审定则教令不烦，亲用忠良则远近协服。故知和远在身，定众在心，许允、传嘏、袁侃、崔赞皆一时正士，有直质而无流心，可与同政事者也。”
译文
- 司马景王刚开始执政时，他写信告诫说：“天下非常广阔，各种事务繁多复杂，确实不可以不兢兢业业，坐以待旦。只有端正志向，才能使各种邪恶不生；只有保持冷静的心态，才能避免事情的急躁；只有经过深思熟虑，才能使得政令简明而不繁乱；如果能够任用忠诚贤能的人，那么无论是近处还是远处的人都会服从命令。所以懂得和睦之道的人，其地位会很高；能够安定众人的人，其内心也会很平和。许允、传嘏、袁侃、崔赞都是当时的正直之士，他们具有正直的人品而没有浮躁之心，可以和他们一起处理政事。”
注释
- 司马景王：指三国时期魏国的著名政治家司马懿的儿子司马师。新统政：刚开始执掌政权。基书：信中的意思。戒之：“告诫”的意思。天下至广：意思是“天下之大无比”，形容事物的范围或事物本身的规模极其广大。
- 至：极点。至广：形容事物的范围或事物本身的规模极其广大。
- 至：达到极限。至狎：即“至劳”，极度劳累的意思。诚：真诚、实在。不可以不矜矜业业：表示必须认真对待。
- 至：到达。至乐：最快乐。不待旦：不需要等到天亮就起床。
- 夫：发语词，无实义。志正：志向正确。则：表条件关系。众邪不生：就不会有各种邪恶存在。众：众多。邪：邪恶的人或事物。
- 心静：内心平静。则众事不躁：就不会让事情急躁。
- 思虑审定：思考周密，审定无误。则教令不烦：政令就会简明，不会繁琐。
- 亲：亲近，这里指皇帝身边亲近的人。用：任用。忠良：忠诚善良的人。
- 故知和远在身：因此知道和谐的声誉来自于自身。
- 定众在心：平定众人的关键在于自己的内心。
- 许允：字德琏，东汉末年著名文学家、诗人、书法家。传嘏：名不详，但据《三国志》记载为东吴将领。袁侃：字子熙，曹魏时期的官员。崔赞：字文成，东汉末年著名学者、思想家、文学家、政治家。
赏析
这首诗是司马景王写给弟弟的一封信中的部分内容，主要表达了他在初掌朝政时对下属的教诲和期望。信中强调了治理国家的重要性、领导者的责任以及对待民众的态度。通过描述淮南王刘钦等叛乱者的行为和后果，来警告和劝诫弟弟要谨慎行事、保持清醒的头脑和坚定的意志。同时，也表达了对弟弟的信任和对他未来政治前途的期许。整首诗歌语言简洁明了，寓意深远，具有很强的教育意义和启示作用。