故督邮顿子献得病己差，诣佗视脉曰：“尚虚，未得复，勿为劳事，御内即死。临死，当吐舌数寸。”其妻闻其病除，从百余里来省之。止宿交接，中间三日发病，一如佗言。督邮徐毅得病，佗往省之，毅谓佗曰：“昨使医曹吏刘租针胃管讫，便苦咳嗽，欲卧不安。”佗曰：“刺不得胃管，误中肝也，食当日减，五日不救。”遂如佗言。
东阳陈叔山小男二岁得疾，下利常先啼，日以羸困。问佗，佗曰：“其母怀躯，阳气内养，乳中虚冷，儿得母寒，故令不时愈。”佗与四物女宛丸，十日即除。
彭城夫人夜之厕。虿螫其手，呻呼无赖。佗令温汤近热，渍手其中，卒可得寐，但旁人数为易汤，汤令暖之，其旦即愈。
军吏梅平得病，除名还家，家居广陵，未至二百里，止亲人舍。有顷，佗偶至主人许，主人令佗视平，佗谓平曰：“君早见我，可不至此。今疾已结，促去可得与家相见，五日卒。”应时归，如佗所刻。
《三国志·魏书·方技传》是中国古代的一部历史小说，描述了东汉末年三国时期的政治、军事、文化等多方面的情况。其中，“故督邮顿子献”和“东阳陈叔山小男二岁得疾”等故事都涉及到了医疗和治疗技术的话题。下面是对这些典故的逐句翻译和注释：
原文：
故督邮顿子猷病差，诣佗视脉曰：“尚虚，未得复，勿为劳事，御内即死。”临死，当吐舌数寸。其妻闻其病除，从百余里来省之。止宿交接，中间三日发病，一如佗言。督邮徐毅得病，佗往省之，毅谓佗曰：“昨使医曹吏刘租针胃管讫，便苦咳嗽，欲卧不安。”佗曰：“刺不得胃管，误中肝也，食当日减，五日不救。”遂如佗言。
译文：
原来的督邮名叫顿子猷，他生病后康复，去看华佗看病，华佗看了他的手相说：”你的身体很虚弱，还不能完全恢复，不要再做劳累的事情，否则可能会因为劳累过度而死亡。” 说完，顿子猷就吐了舌头几寸长。他的妻子听到丈夫病情已经好转，于是从一百多里的地方赶来探望。两人在一起住了一晚，第三天突然发病，与华佗所说的话完全一致。另一个督邮徐毅得了病，华佗去看望了他。徐毅说：”昨天让医曹吏刘租给我扎了胃管，现在感到很难受，想躺也躺不安稳。” 华佗说：”扎的不是胃管，反而扎错了地方，伤到了肝脏。这样下去，食物摄入量会越来越少，五天之内就无法挽救了。” 华佗的话完全正确。
赏析：
这些故事体现了古代中医的诊断技术和治疗方法。通过观察病人的手相、病情发展以及治疗后的反应，医生可以对病症进行初步判断，并据此制定相应的治疗方案。同时，这些故事也展现了古代中医对于疾病的理解和对待方式，强调了预防胜于治疗的理念。
这些故事还反映了古代社会的一些特点。例如，妻子为了照顾丈夫而长途跋涉，显示了家庭成员之间的深厚情感；而疾病带来的恐惧和不确定性也是当时人们普遍关注的问题。通过这些故事，我们能够更好地了解那个时代的文化和社会背景。