绍复先代古乐，皆自夔始也。
黄初中，为太乐令、协律都尉。汉铸钟工柴玉巧有意思，形器之中，多所造作，亦为时贵人见知。夔令玉铸铜钟，其声均清浊多不如法，数毁改作。玉甚厌之，谓夔清浊任意，颇拒扞夔。夔、玉更相白干太祖，太祖取所铸钟，杂错更试，然后知夔为精而玉之妄也，于是罪玉及诸子，皆为养马士。文帝爱待玉，又尝令夔与左愿等于宾客之中吹笙鼓琴，夔有难色，由是帝意不悦。后因他事系夔。使愿等就学，夔自谓所习者雅，仕宦有本，意犹不满，遂黜免以卒。
弟子河南邵登、张泰、桑馥，备至太乐丞，下邳陈颃司律中即将。自左延年等虽妙于音，咸善郑声，其好古存正莫及夔。
朱建平，沛国人也。善相术，于闾巷之间，效验非一。太祖为魏公，闻之，召为郎。
以下是对《三国志·魏书·方技传》逐句的释义、译文，以及必要的注释和赏析：
- 诗句解读：绍复先代古乐，皆自夔始也。黄初中，为太乐令、协律都尉。汉铸钟工柴玉巧有意思，形器之中，多所造作，亦为时贵人见知。
- 关键词解释：
- 绍复先代古乐：恢复古代的音乐传统。
- 均清浊多不如法：指音乐中音调高低不统一，不符合规范。
- 数毁改作：多次更改制作。
- 柴玉巧有意思：柴玉（可能是作者或评论者）认为他很有才华，善于制作音乐。
- 形器之中，多所造作：在乐器制作方面有很多创新。
- 时贵人见知：当时受到贵人的青睐。
- 译文：
- 原文翻译：曹操恢复了古代的音乐传统，这些音乐都是从蒯通开始的。黄初年间，曹丕被任命为太乐令和协律都尉，汉代铸钟的工匠柴玉非常巧妙，他在乐器制作方面有很多创新，也因此受到当时权贵们的赏识。
- 赏析：
- 历史背景：三国时期，音乐文化发展迅速，各种乐器不断涌现，形成了独特的风格。其中，汉代的乐器铸造工艺尤为突出，柴玉就是其中的佼佼者。他的创新不仅提高了乐器的音质，也推动了音乐文化的繁荣。
- 人物分析：蒯通是东汉末年的一位音乐大师，他的音乐理论和实践在当时产生了深远的影响。曹丕能从他那里学到很多音乐知识，说明他的音乐天赋很高，也说明当时的社会环境对音乐人才的重视。
- 艺术成就：柴玉的乐器制造技术非常高超，他不仅改进了乐器的结构和演奏技巧，还创造了许多新的乐器，丰富了音乐的表现力。他的音乐作品深受人们喜爱，也为后世留下了宝贵的文化遗产。
- 文化意义：这段历史反映了三国时期音乐文化的繁荣景象。它不仅展示了音乐技艺的高超，也反映了社会对音乐人才的认可和尊重。同时，它也展示了音乐在文化生活中的重要地位，是一种精神享受和文化传承的方式。
通过深入理解《三国志·魏书·方技传》中的诗句，可以更好地欣赏到古代音乐的魅力，同时也能从中体会到三国时期的历史文化氛围。这段历史不仅是对古代音乐的记录，更是对那个时代精神风貌的一种展现。
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