文帝为五官将，坐上会客三十余人，文帝问己年寿，又令遍相众宾。建平曰：“将军当寿八十，至四十时当有小厄，愿谨护之。”谓夏侯威曰：“君四十九位为州牧，而当有厄，厄若得过，可年至七十，致位公辅。”谓应璩曰：“君六十二位为常伯，而当有厄，先此一年，当独见一白狗，而旁人不见也。”谓曹彪曰：“君据藩国，至五十七当厄于兵。宜善防之。”
初，颖川荀攸、钟繇相与亲善。攸先亡，子幼。繇经纪其门户，欲嫁其妾。与人书曰：“吾与公达曾共使朱建平相。建平曰：”荀君虽少，然当以后事付钟君。‘吾时啁之曰：“惟当嫁卿阿骛耳。’何意此子竟早陨没，戏言遂验乎！今欲嫁阿骛，使得善处。
追思建平之妙，虽唐举、许负何以复加也！“
文帝黄初七年，年四十，病困。谓左右曰：“建平所言八十，谓昼夜也，吾其决矣。”顷之，果崩。夏侯威为兖州刺史，年四十九，十二月上旬得疾，念建平之言，自分必死，豫作遗令及送丧之备，咸使素办。至下旬转差，垂以平复。三十日日昃，请纪纲大吏设酒，曰：“吾报苦渐平，明日鸡鸣，年便五十，建平之戒，真必过矣。”威罢客之后，合瞑疾动，夜关遂卒。璩六十一为待中，直省内，欻见白狗，问之众人，悉无见者。于是数聚会，并急游观田里，饮宴自娱，过期一年，六十三卒。曹彪封楚王，年五十七，坐与王淩通谋，赐死。凡说此辈，无不如言，不能具详，故粗记数事。惟相司空王昶、征北将军程喜、中领军王肃有蹉跌云。肃年六十二，疾笃，众医并以为不愈。
《三国志》中的方技传，是记载了诸多古代医学家及其医术的文献。其中涉及了多位具有非凡医学才能的人物，他们不仅在治疗疾病方面有着卓越的成就，还通过自己的智慧和经验为人们提供了宝贵的生活指导。接下来将结合诗句、译文及赏析，深入解析相关人物与事迹：
- 建平的智慧预言
- 诗句：“建平曰：‘将军当寿八十，至四十时当有小厄，愿谨护之’。”（见《三国演义》中建平对文帝的预言）
- 译文：建平预测说，“将军您应当享年八十岁，到了四十岁时将会遭遇一些小困难或困境，希望您能小心照顾自己。”
- 赏析：这段描述展示了建平对历史人物的深刻理解和预知未来的能力，反映出其精湛的医学知识和深厚的人生经验。
- 夏侯威的人生起伏
- 诗句：“建平言八十，谓昼夜也；吾其决矣。”（见《三国志·魏书·方技传》）
- 译文：建平曾经说过：“将军您的寿命应该是八十岁，这是一天二十四小时的寿命。”这句话让文帝确信了自己的寿命。
- 赏析：这段诗句不仅体现了建平的医学智慧，同时也揭示了一种哲学思想——生命是有限的，但通过智慧和谨慎可以延长生命的质量。
- 荀攸与钟繇的深厚友谊
- 诗句：“荀攸先亡，子幼；繇经纪其门户，欲嫁其妾。”（出自《三国志·魏书·方技传》，见）
- 译文：荀攸去世时年纪尚轻，儿子年幼；钟繇则负责管理他的家庭事务，并计划将他的妻子出嫁。
- 赏析：此段诗句不仅反映了当时的政治环境和个人情感纠葛，还体现了古代士人对家族责任和社会责任的承担。
- 王昶、程喜、王肃的不同命运
- 诗句：“惟相司空王昶、征北将军程喜、中领军王肃有蹉跌云。肃年六十二，疾笃，众医并以为不愈。”（出自《三国志·魏书·方技传》，见）
- 译文：只有王昶、程喜、王肃等几位官员的病情有所好转，但最终都未能痊愈。
- 赏析：这些诗句反映了古代医学在实际应用中的局限性，以及医疗条件和技术的不完善。
- 曹彪的命运转折
- 诗句：“建平之言，真必过矣！”（出自《三国志·魏书·方技传》，见）
- 译文：建平的话应验了，真是太神奇了！
- 赏析：这句诗句表达了建平预言的准确性和深远影响。
《三国志》不仅是历史研究的重要资料，同时也是文学与智慧的瑰宝。通过对这些诗句和故事的赏析，我们不仅能更深刻地理解古人的生活状态和思想观念，也能体会到古代文人的智慧以及对未来的深刻洞察。这种跨越时空的对话，为我们今天的学习和生活提供了丰富的启示和借鉴。