董厥者，丞相亮时为府令史，亮称之曰：“董令史，良士也。吾每与之言，思慎宜适。”徙为主薄。亮卒后，稍迁至尚书仆射，代陈只为尚书令，迁大将军，平台事，而义阳樊建代焉。延熙（二）十四年，以校尉使吴，值孙权病笃，不自见建。权问诸葛恪曰：“樊建何如宗预也？”恪对曰：“才识不及预，而雅性过之。”后为侍中，守中书令。自瞻、厥、建统事，姜维常征伐在外，宦人黄皓窃弄机柄，咸共将护，无能匡矫，然建特不与皓好往来。蜀破之明年春，厥、建俱诣京都，同为相国参军，其秋并兼散骑常侍，使蜀使慰劳。
评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！
这首诗出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》。以下是逐句的翻译：
董厥者，丞相亮时为府令史，亮称之曰：“董令史，良士也。吾每与之言，思慎宜适。” （董厥是丞相诸葛亮在担任府令史的时候。诸葛亮称赞他说：“董令史，是一个好人。我每次和他交谈，总是想到慎重合适。”）
徙为主薄。 （他后来被调任为主簿。）
亮卒后，稍迁至尚书仆射，代陈只为尚书令，迁大将军，平台事，而义阳樊建代焉。 （诸葛亮去世后，他逐渐升迁到尚书仆射的职位，接替陈祗成为尚书令，后来又升迁为大将军，负责处理朝中的事务，这时义阳人樊建接替了他的位置。）
延熙（二）十四年，以校尉使吴，值孙权病笃，不自见建。权问诸葛恪曰：“樊建何如宗预也？”恪对曰：“才识不及预，而雅性过之。” （公元241年，诸葛亮作为校尉出使东吴。当时孙权病情严重，没有亲自接见樊建。孙权问诸葛恪说：“樊建和宗预相比呢？”诸葛恪回答说：“才识不如宗预，但是性格优雅。”）
后为侍中，守中书令。 （后来担任侍中，守中书令。）
自瞻、厥、建统事，姜维常征伐在外，宦人黄皓窃弄机柄，咸共将护，无能匡矫，然建特不与皓好往来。 （从诸葛亮开始掌管国事，姜维经常外出征战，宦官黄皓趁机把持大权，大家共同保护他，没有人能纠正他的过错，然而张翼特别不和黄皓友好往来。）
蜀破之明年春，厥、建俱诣京都，同为相国参军，其秋并兼散骑常侍，使蜀使慰劳。 （当蜀国被攻破的第二年春天，董厥和张翼一起前往京都，都担任相国参军的职务，那年的秋天他们同时兼任了散骑常侍的职务，出使蜀国慰问慰问。）
评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！ （评论：诸葛亮担任宰相时，安抚百姓，树立榜样，约定官职，遵循权变之道，开诚布公，公平正义；忠诚有益于国家的人，即使他们有仇敌也一定要奖励他们，违反法令懈怠的人，即使他们是自己的亲属也一定要惩罚他们，认罪输诚的人，即使是地位尊贵也必须释放他们，言辞巧妙的人，即使是身份低贱也要杀掉他们；善行没有细微之处而不奖赏，恶行没有纤细之处而不惩罚；所有的事情都要精炼精细，从根本上来考虑问题，按照实际办事，虚伪的人不被尊重；最终在他的管辖范围内，人人都敬畏并且爱护他，虽然刑法严厉却没有怨恨的原因，因为他的心地公正而且劝诫明确。可以说他是一个治理国家的好手，可以和管仲、萧何相提并论。然而连续多年动用大量的人力物力，却不能取得成功，大概是因为应变的将略不是他所擅长的吧！）
这首诗出自三国时期的历史著作《三国志》。诸葛亮担任丞相期间，他对待下属非常公正，赏罚分明。他用真诚之心对待百姓，树立榜样，约定官职，遵循权变之道。他善于识别人才，能够识别出真正有才能的人并给予奖励。他对待犯错的人毫不宽容，即使是亲戚也不例外。他对认罪输诚的人给予释放或者赦免的机会。他还善于发现那些言辞巧妙的人，即使是低贱的身份也不会放过他们。他对待所有的人一视同仁，不分贵贱。他的治国理念深得人心，因此得到了人们的敬仰和爱戴。虽然他的刑法严格但却没有怨言，因为他用公正之心来治理国家。