事乎之后，当观时设制，三王不相因礼，五帝不相沿乐，质文殊涂，损益异体，宜得辈依准古义，有所改立。汉氏承秦，则有叔孙通定一代之仪，曜之才学亦汉通之次也。
又《吴书》虽已有头角，叙赞未述。昔班固作《汉书》，文辞典雅，后刘珍，刘毅等作《汉记》，远不及固，叙传尤劣。今年《吴书》当垂千载，编次诸吏，后之才士论次善恶，非得良才如曜者，实不可使阙不朽之书。如臣顽蔽，诚非其人。
曜年已七十，余数无几，乞赦其一等之罪，为终身徒，使成书业，水足传未，垂之百世。谨通进表，叩头百下。“皓不许，遂诛曜，徙百家零陵。子隆，亦有文学也。
华核字永先，吴郡武进人也。始为上虞尉、曲农都尉，以文学入为秘府郎，迁中书丞。蜀为魏所并，核诣宫门发表曰：“间闻贼众蚁聚向西境，西境艰险，谓当无虞。定闻陆抗表至，成都不守，臣主播越，社稷倾覆。昔卫为翟所灭而桓公存之，今道里长远，不可救振，失委附之土，弃贡献之国，臣以草芥，窃怀不宁。陛下圣仁，恩泽远抚，卒闻如此，必垂哀悼。臣不胜忡怅之情，谨拜表以闻。”
诗句：
- 事乎之后，当观时设制。三王不相因礼，五帝不相沿乐。质文殊涂，损益异体，宜得辈依准古义，有所改立。汉氏承秦，则有叔孙通定一代之仪，曜之才学亦汉通之次也。
- 又《吴书》虽已有头角，叙赞未述。昔班固作《汉书》，文辞典雅，后刘珍、刘毅等作《汉记》，远不及固，叙传尤劣。今年《吴书》当垂千载，编次诸吏，后之才士论次善恶，非得良才如曜者，实不可使阙不朽之书。如臣顽蔽，诚非其人。
- 曜年已七十，余数无几，乞赦其一等之罪，为终身徒，使成书业，水足传未，垂之百世。谨通进表，叩头百下。
译文：
- 在事情结束后，应当观察时势来设立制度。三王的礼仪各不相同，五帝的音乐也不同。质朴与文饰不同路径，损益有不同的体系，应该得到同类的人依照古代的标准，有所改变和创立。汉朝承接秦国，有叔孙通制定一代的礼仪，张曜的文学才能也是汉朝中仅次于叔孙通的。
- 另外，《三国志·吴书》虽然已经显露出头角，但叙述和称赞尚未提及。过去班固写《汉书》，文笔典雅，后来刘珍、刘毅等人写的《汉纪》远远比不上班固，叙述和传记尤其差劲。今年《三国志·吴书》将会流传千古，编纂整理各种官吏的事迹，后辈的才子讨论好坏，如果没有像张曜这样杰出的人才，实在无法使这部不朽的著作存在。像我这样的愚笨而无知的人，实在担当不起这个重任。
- 我已经七十岁了，剩下的时间不多了，请求赦免我的一等罪过，让我成为终身的流放之人，使我的事业得以完成，让作品流传后世，垂名百世。我恭敬地呈上这份奏疏，叩头一百下。
赏析：
这首诗是一篇奏章，讲述了作者对国家大事的看法以及个人对于政治改革的建议。诗中首先提到“事乎之后”，暗示要针对当前情况制定制度。随后，提到了古代三位君王（三王）和五位帝王（五帝）的不同礼仪和音乐，以此来说明变革的必要性和重要性。接着，作者指出《三国志·吴书》虽然已经有了一定的成就，但叙述和称赞还不够充分，需要有人能够像张曜一样，提出自己的见解和建议。最后，作者表达了自己的年龄和处境，请求皇帝赦免自己的罪行，让自己有机会为国贡献自己的力量。整篇诗体现了作者的忠诚、智慧以及对国家的深深忧虑和期待。
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