晋代王羲之《朱处仁帖》释义

王羲之顿首出自《毒热帖》，王羲之顿首的作者是：王羲之。 王羲之顿首是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 王羲之顿首的释义是：王羲之顿首：指东晋书法家王羲之在书写时的敬礼动作，顿首即头叩地，表示尊敬。在《毒热帖》中，此词可能用以形容作者对王羲之书法技艺的敬仰之情。 王羲之顿首是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 王羲之顿首的拼音读音是：wáng xī zhī dùn shǒu。

力知问出自《毒热帖》，力知问的作者是：王羲之。 力知问是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 力知问的释义是：力知问：强力求知，不断探问。 力知问是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 力知问的拼音读音是：lì zhī wèn。 力知问是《毒热帖》的第7句。 力知问的上半句是：冀凉言散。 力知问的下半句是：王羲之顿首。 力知问的全句是：晚复毒热，想足下所苦，并以佳，犹耿耿。吾至顿劣，冀凉言散，力知问

冀凉言散出自《毒热帖》，冀凉言散的作者是：王羲之。 冀凉言散是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 冀凉言散的释义是：希望炎热之言消散。 冀凉言散是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 冀凉言散的拼音读音是：jì liáng yán sàn。 冀凉言散是《毒热帖》的第6句。 冀凉言散的上半句是：吾至顿劣。 冀凉言散的下半句是：力知问。 冀凉言散的全句是：晚复毒热，想足下所苦，并以佳，犹耿耿。吾至顿劣

吾至顿劣出自《毒热帖》，吾至顿劣的作者是：王羲之。 吾至顿劣是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 吾至顿劣的释义是：吾至顿劣：非常差，极差。 吾至顿劣是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 吾至顿劣的拼音读音是：wú zhì dùn liè。 吾至顿劣是《毒热帖》的第5句。 吾至顿劣的上半句是：犹耿耿。 吾至顿劣的下半句是：冀凉言散。 吾至顿劣的全句是：晚复毒热，想足下所苦，并以佳，犹耿耿

犹耿耿出自《毒热帖》，犹耿耿的作者是：王羲之。 犹耿耿是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 犹耿耿的释义是：心有余悸，念念不忘。 犹耿耿是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 犹耿耿的拼音读音是：yóu gěng gěng。 犹耿耿是《毒热帖》的第4句。 犹耿耿的上半句是：并以佳。 犹耿耿的下半句是：吾至顿劣。 犹耿耿的全句是：晚复毒热，想足下所苦，并以佳，犹耿耿。吾至顿劣，冀凉言散，力知问

并以佳出自《毒热帖》，并以佳的作者是：王羲之。 并以佳是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 并以佳的释义是：并以佳：指以美好的方式、美好的结果。 并以佳是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 并以佳的拼音读音是：bìng yǐ jiā。 并以佳是《毒热帖》的第3句。 并以佳的上半句是：想足下所苦。 并以佳的下半句是：犹耿耿。 并以佳的全句是：晚复毒热，想足下所苦，并以佳，犹耿耿。吾至顿劣，冀凉言散

想足下所苦出自《毒热帖》，想足下所苦的作者是：王羲之。 想足下所苦是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 想足下所苦的释义是：想足下所苦：想象对方正遭遇的困境或苦难。 想足下所苦是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 想足下所苦的拼音读音是：xiǎng zú xià suǒ kǔ。 想足下所苦是《毒热帖》的第2句。 想足下所苦的上半句是：晚复毒热。 想足下所苦的下半句是：并以佳。 想足下所苦的全句是

晚复毒热出自《毒热帖》，晚复毒热的作者是：王羲之。 晚复毒热是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 晚复毒热的释义是：晚复毒热：指傍晚时分天气仍然非常炎热，如同有毒一般令人难以忍受。 晚复毒热是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 晚复毒热的拼音读音是：wǎn fù dú rè。 晚复毒热是《毒热帖》的第1句。 晚复毒热的下半句是：想足下所苦。 晚复毒热的全句是：晚复毒热，想足下所苦，并以佳，犹耿耿

王羲之白出自《今日热甚帖》，王羲之白的作者是：王羲之。 王羲之白是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 王羲之白的释义是：王羲之白：指王羲之的书法，因其书法飘逸如白云，故称“王羲之白”。 王羲之白是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 王羲之白的拼音读音是：wáng xī zhī bái。 王羲之白是《今日热甚帖》的第5句。 王羲之白的上半句是：不具。 王羲之白的全句是：今日热甚，足下将各匆匆

不具出自《今日热甚帖》，不具的作者是：王羲之。 不具是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 不具的释义是：不具：不具备，没有。 不具是晋代诗人王羲之的作品，风格是：文。 不具的拼音读音是：bù jù。 不具是《今日热甚帖》的第4句。 不具的上半句是：吾至乏惙力。 不具的下半句是：王羲之白。 不具的全句是：今日热甚，足下将各匆匆，吾至乏惙力，不具。王羲之白。 包含不具这句的诗词的全文： 今日热甚

注释： 汉时讲堂帖 —— 指唐代大诗人李白《与韩荆州书》中的“知有汉时讲经堂者乎？吾常欲观其人。”的诗意。 是汉何帝时立此 —— 意思是“在汉代哪个皇帝时建造的？”，这里问的是讲堂的建造年代。 知画三皇五帝以来备有—— 意思是“知道从三皇五帝时期开始就有画像了”。 画又精妙，甚可观也——“画”指壁画，“精妙”形容技艺高超。 彼有能画者不，欲因摹取——《诗经·周南·桃夭》中有句“彼美孟姜

这是一首悼亡诗。 尔今帖——你如今已经去世了。 尔今以善和，尊今当出——你现在已经升入天堂了，尊贵的你应当离开人世。 卿女母子粗平安——你的子女母子现在都平安无事。 丧际，贤女动气疾，当时，乃勿——在丧期间，贤良女子会因悲伤而患病，那时你不要担心。 今以除也——现在已经过去了。 他等皆知孝思——其他的人都知道孝思的道理。 先日之欢，于今皆为哀苦，触事切人——从前的快乐现在都变成了悲哀和痛苦

【诗句】 列子·汤问·学弈 【译文】 弈秋（古代传说中的棋艺高手），是通国之善弈者也。他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的指导；另一个人虽然在听，却一心想着有天鹅将要飞来，打算拉弓搭箭去射它。虽然他和另一个人一起学习，但他不如那个人。这是为什么呢？回答说：不是这样的。 【注释】 1. 列子：传说中道家学者列御寇所著的《列子》，是一部记载了战国时期一些故事和言论的书籍

诗句 演连珠四十九篇臣闻日薄星回，穹天所以纪物；山盈川冲，后土所以播气。五行错而致用，四时违而成岁。是以百官恪居，以赴八音之离；明君执契，以要克谐之会。 臣闻任重于力，才尽则困；用广其器，应博则凶。是以物胜权而衡殆，行过镜则照穷。故明主程才以效业，贞臣底力而辞丰。 臣闻髦俊之才，世所希之；邱园之秀，因时则扬。是以大人基命，不擢才于后土；明主聿兴，不降佐于昊苍。 臣闻世之所遗，未为非宝；主之所珍

诗句与译文对照： 1. 演连珠四十九篇 - "I heard that catching fish with nets and exploring depths are not enough to attract dragons; using strings to catch clouds, it is not necessary to attract eagles." - 注释

演连珠四十九篇 臣闻利眼临云，不能垂照；朗璞蒙垢，不能吐晖。是以明哲之君，时有蔽壅之累；俊乂之臣，屡抱后时之叹。 臣闻郁烈之芳，出于委灰；繁会之音，生于绝弦。是以贞女要名于没世，烈士赴节于当年。 臣闻良宰谋朝，不必借威；贞士卫主，修身则足。是以三晋之强，屈于齐堂之俎；千乘之势，弱于阳门之夫。 臣闻赴曲之音，洪细入韵；蹈节之容，俯仰依咏。是以言苟适事，精粗可施；士苟适道，修短可命。 臣闻因云洒润