嗟青苔之依依兮，无色类而可方；必居闲而就寂，似幽意而深伤。故其处石，则松栝交阴，泉雨长注；横涧俯视，崩壁仰顾。悲凹险兮，唯流水而驰骛，遂能崎屈上生，班驳下布，异人贵其贞精，道士悦其回趣。咀松屑以高想，捧丹经而永慕。若其在水，则镜带湖沼，锦匝池林，春塘秀色，阳鸟好音。青郊未谢兮白日照，路贯千里兮绿草深；乃生水而摇荡，遂出波而沉淫。假青条兮葱翠，借黄华兮舒金。游梁之客，徒马疲而不能去；兔园之女，虽蚕饥而不自禁。寂兮如何？苔积网罗。视青蘼之杳杳，痛百代兮恨多，故其所诣，哀以情起。感以怨来，魂虑断绝，精念徘徊。睹彼木兰与豫章，既中绳而获夭；及薜荔与蘼芜，又怀芬而见表。至哉青苔之无用，吾孰知其多少。
【注释】
嗟：叹词，表示感叹。依依：形容苔藓的生长状况。必居闲而就寂：必须处于安静的环境。幽意：深远的情志。深伤：深深地忧伤。处石：指长在石头上。松栝交阴：松树和柏树交错地长在一起，形成一片浓荫。泉水长注：泉水流淌不息。横涧俯视：从高处俯瞰着溪水。崩壁仰顾：面对崩塌的山壁。悲凹险：感到悲哀。崎岖不平。唯：只是。崎屈：弯曲曲折。班驳：斑驳陆离的样子。异人贵其贞精：不同的人珍视它（青苔）的纯洁精神。道士悦其回趣：道士喜欢它那回归自然的趋势。咀松屑以高想：吃松叶来寄托高远的想象。捧丹经而永慕：捧着《周易》一类的典籍来永远怀念。若其在水：假若生长在水中。镜带湖沼：像一面镜子一样环绕着湖泊和池塘。锦匝池林：如同锦绣般地环绕着水池和树林。春塘秀色：春天的水塘景色美丽动人。阳鸟好音：向阳的鸟儿唱出美妙的声音。白日照：太阳光明亮照耀。路贯千里兮绿草深：路穿过千里的绿色草地。生水而摇荡：生长在水中而摇摆动荡。假青条兮葱翠，借黄华兮舒金：借助青色的枝条和黄色的花朵使它们更显鲜艳夺目。游梁之客，徒马疲而不能去：游历于梁上的客人，疲惫不堪，却依然留在那里不能离去。兔园之女：兔子的园子里的女子，即仙女，这里指美丽的女子。蚕饥而不自禁：养蚕的人饿了却无法自制。寂兮如何？苔积网罗：寂寞啊，苔藓布满了纵横交错的丝网。视青蘼之杳杳：看着青青的小草茂盛地生长。痛百代兮恨多：为百代所痛惜，为很多遗憾而哀伤。其所诣：它所到达的地方。哀以情起：悲伤的情感由此而生。感以怨来：感受因怨恨而来。魂虑断绝：灵魂思绪被隔断。精念徘徊：精神意念徘徊不定。木兰与豫章：用木兰比喻松柏，用豫章比喻柏树。既中绳而获夭：即使符合规矩也难逃夭折的命运。及薜荔与蘼芜：用薜荔比喻牡丹，用蘼芜比喻兰草。又怀芬而见表：又带有香气，显露出来。至哉青苔之无用，吾孰知其多少：真是愚蠢啊，青苔的无用，谁能知道其数量呢！
【赏析】
此诗描写苔藓的无生命、无色彩，却有生命，能“咀松屑以高想，捧丹经而永慕”，具有“幽意”、“贞精”的精神。诗人对苔藓的赞美之情溢于言表，表达了对大自然、对生命的热爱。
首联两句是说苔藓生长得非常茂盛，而且生长环境也很适宜，因此才能“必居闲而就寂”，“遂能崎屈上生”。这是写苔藓的特点——顽强的生命力。
颔联两句是说苔藓长在石头上，就像松柏交相掩遮，泉水不断流淌；横卧在山涧之上，可以仰望山峰，低头观望岩石。这是说苔藓的生活环境——优美的环境。
颈联两句是说苔藓生长得很茂盛，春天的水塘边景色十分美丽，阳光下的鸟儿声音十分动听。这是说苔藓生长的状态——生机勃发。
尾联两句是说苔藓生长在水里，就像镜子那样围绕着湖泊和树林，春天里的池塘水色美丽，阳光下鸟儿鸣叫，多么美好的景象啊！这是说苔藓生长的地方——优美的地方。
此诗运用了拟人和比喻的修辞手法，生动形象地描绘了苔藓的生命力以及美好的生活环境，表达了诗人对大自然、对生命的热爱，同时也流露出诗人内心的孤独与寂寞。