爰自风姓，暨于孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教，取象乎《河》《洛》，问数乎蓍龟，观天文以极变，察人文以成化；然后能经纬区宇，弥纶彝宪，发辉事业，彪炳辞义。故知道沿圣以垂文，圣因文而明道，旁通而无滞，日用而不匮。《易》曰：「鼓天下之动者存乎辞。」辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。
赞曰：道心惟微，神理设教。光采玄圣，炳耀仁孝。龙图献体，龟书呈貌。天文斯观，民胥以效。
这首诗是《文心雕龙》中的《原道篇》，主要讲述了古代圣人如何通过研究天地自然来阐述道理，以及他们的教诲和智慧是如何影响后世的。诗中引用了《易经》中的一句话：“鼓天下之动者存乎辞”，说明言辞的力量可以激发人们的想象力和创造力。
下面是这首诗的逐句释义：
- 爰自风姓，暨于孔氏，玄圣创典，素王述训。
- 从风姓时代开始，直到孔子时代，古代圣人创造典章制度，传授经典教导。
- 莫不原道心以敷章，研神理而设教，取象乎《河》、《洛》，问数乎蓍龟。
- 没有谁不需要探究道德的本质去展现其辉煌，深入研究神秘的原理进行教化，参考《河图》与《洛书》来理解自然规律，询问筮卦龟甲来占卜吉凶。
- 观天文以极变，察人文以成化。
- 观察天文现象来洞察世界的变迁，考察人文现象来促成社会的进步。
- 然后能经纬区宇，弥纶彝宪。
- 然后能够纵横驰骋地治理国家，全面贯彻国家的规章制度。
- 发辉事业，彪炳辞义。
- 发扬光大的事业，闪耀着辞藻之美。
- 故知道沿圣以垂文，圣因文而明道。
- 因此知道知识传承圣人，圣人借助文字来阐明道理。
- 旁通而无滞，日用而不匮。《易》曰：「鼓天下之动者存乎辞。」
- 思想广泛传播而没有阻碍，日常使用而不会枯竭。正如《易经》所说：“鼓舞天下的人依靠言辞。”
- 辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。
- 言辞之所以能够鼓舞天下人，是因为它是道理的文字。
- 赞曰：道心惟微，神理设教。
- 赞美说：道心微妙难以捉摸，神明的道理设置教育。
- 光采玄圣，炳耀仁孝。
- 光辉照耀着玄妙的圣人，彰显着仁爱和孝顺。
- 龙图献体，龟书呈貌。
- 龙图献上其形态，龟书呈现其面貌。
- 天文斯观，民胥以效。
- 观察天文的现象，民众都以此作为效仿的对象。
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