夫吊虽古义，而华辞末造；华过韵缓，则化而为赋。固宜正义以绳理，昭德而塞违，剖析褒贬，哀而有正，则无夺伦矣！
赞曰∶
辞之所哀，在彼弱弄。苗而不秀，自古斯恸。
虽有通才，迷方失控。千载可伤，寓言以送。
【诗句】
夫吊虽古义，而华辞末造；华过韵缓，则化而为赋。固宜正义以绳理，昭德而塞违，剖析褒贬，哀而有正，则无夺伦矣！
【译文】
哀悼之辞虽然古已有之，但华丽的辞藻并不常见；如果华丽过度，就会变成诗歌。因此应当以公正的道理作为准则，彰显道德并堵塞违背道德的言行，深入剖析赞美与批评，悲哀中带有正确的导向，这样才能保持道德的纯正。
【注释】
- 夫吊虽古义：古代的哀悼之辞
- 而华辞末造：但是华丽的辞藻并不常见
- 华过韵缓：华丽过度
- 则化而为赋：就会变成诗歌
- 固宜正义以绳理：因此应当以公正的道理作为准则
- 昭德而塞违：彰显道德并堵塞违背道德的言行
- 剖析褒贬：深入剖析赞美与批评
- 哀而有正：悲哀中带有正确的导向
- 则无夺伦矣：这样才能保持道德的纯正
【赏析】
此诗是关于哀悼的言辞应该如何表达的问题。诗人认为哀悼之辞虽然古已有之，但华丽的辞藻并不常见；如果华丽过度，就会变成诗歌。因此应当以公正的道理作为准则，彰显道德并堵塞违背道德的言行，深入剖析赞美与批评，悲哀中带有正确的导向，这样才能保持道德的纯正。
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