昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。何以明其然？盖风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也；诸子之徒，心非郁陶，苟驰夸饰，鬻声钓世，此为文而造情也。故为情者要约而写真，为文者淫丽而烦滥。而后之作者，采滥忽真，远弃风雅，近师辞赋，故体情之制日疏，逐文之篇愈盛。故有志深轩冕，而泛咏皋壤。心缠几务，而虚述人外。真宰弗存，翩其反矣。
夫桃李不言而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳，无其情也。夫以草木之微，依情待实；况乎文章，述志为本。言与志反，文岂足征？
是以联辞结采，将欲明理，采滥辞诡，则心理愈翳。固知翠纶桂饵，反所以失鱼。“言隐荣华”，殆谓此也。是以“衣锦褧衣”，恶文太章；贲象穷白，贵乎反本。夫能设模以位理，拟地以置心，心定而后结音，理正而后攡藻，使文不灭质，博不溺心，正采耀乎朱蓝，间色屏于红紫，乃可谓雕琢其章，彬彬君子矣。
让我们来理解并翻译这首诗的内容：
诗人创作：过去，诗人通过他们的作品表达他们的思想和感受。而辞人（文士）则通过他们的文学作品来表达自己的情感。为什么会出现这样的差异呢？因为诗歌的兴起，是人们内心积累了对事物的思考和不满，因此他们吟咏自己真实的情感，以讽刺那些不合理的事物。这就是诗人创作作品的原因。
辞人的创作：其他的文士们并不是真的感到忧郁，只是为了追求华丽夸张，吸引人们的眼球，这是文人们创作作品的原因。
为情而造文与为文而造情：为情而造文的人，他们的文章简洁而真实；为文而造情的人，他们的文章华丽而繁琐。后来的人们往往只是追求华丽的文章，而忽略了真挚的情感表达。
志深轩冕、泛咏皋壤、虚述人外等：那些真正有抱负的人，他们不会只满足于表面的荣誉，而是会深入地思考和实践自己的理想。那些只会空谈而没有实际行动的人，他们的内心世界是空虚的。
联辞结采：在创作文章时，我们需要精心选择词句，以表达我们的真实想法。如果我们使用过多的华丽语言，那么读者可能会对我们的真实意图产生误解。
翠纶桂饵、反所以失鱼：就像鱼会被诱饵捕获一样，如果人们只追求华丽的外表，而不注重内在的真实，那么他们将失去真正的朋友。
衣锦褧衣、贲象穷白、反本：穿着华丽的衣服并不意味着你真的富有，就像画上的颜色虽然很白，但却掩盖了画中人的真实面貌。我们应该回归到本质，而不是过度装饰。
使文不灭质、博不溺心：我们应该让文章的质量高于它的外观，这样我们的思想和情感才能得到真正的表达。
正采耀乎朱蓝、间色屏于红紫：我们应该避免过于鲜艳的颜色，而是应该使用更朴素、更有力量的色彩，这样才能更好地表达我们的思想。
雕琢其章、彬彬君子：只有当我们的文章既有形式又有内容，既华丽又真实的时候，我们才能真正成为一个有品味的君子。